西汉．韩婴《韩诗外传》卷九：“侥幸者，伐性之斧也；嗜欲者，逐祸之马也。”性是性命、生机的意思。伐性之斧，毁坏生机的斧头。后以伐性之斧喻指危害身心的事物。汉．枚乘《七发》：“且夫出舆入辇，命曰蹶瘘之机…
源见“乐羊食子”。称残忍而不仁慈。《后汉书．公孙述传》：“仰视天，俯视地，观放麑啜羹，二者孰仁？”宋黄庭坚《有怀半山老人再次韵》之二：“啜羹不如放麑，乐羊终愧巴西。”【词语啜羹】 汉语大词典：啜羹
同“履薄临深”。《后汉书．杨终传》：“今君位地尊重，海内所望。岂可不临深履薄，以为至戒！”并列 面对深渊，脚踩薄冰。比喻处境十分险恶。语本《诗经·小雅·小旻》：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”《周书
源见“自郐无讥”。谓微不足道的下乘之作，不值得评论。清 陈田《明诗纪事辛签．曹学佺》：“陈大樽《明诗选》于万历以下，如汤义仍、曹能始不愧作者，概置之郐下无讥之列，此则大误。”其他 郐，西周时分封的诸侯
378 ① 笔和舌都是表达思想意见的工具，故用来指宣道立言。汉代扬雄《法言．问道》：“孰有书不由笔，言不由舌？吾见天常为帝王之笔舌也。”唐代柳宗元《送徐从事北游序》：“得位而以诗礼春秋之道，施于事，
《汉书．高五王传》：“灌婴在荥阳，闻魏勃本教齐王反，既诛吕氏，罢齐兵，使使召责问魏勃。勃曰：‘失火之家，岂暇先言丈人后救火乎？’因退立，股战而慄。恐不能言者，终无它语。灌将军孰视，笑曰：‘人谓魏勃勇，
《汉书．盖宽饶传》：“平恩侯许伯入第，丞相、御史、将军、中二千石皆贺，……酒酣乐作，长信少府檀长卿起舞，为沐猴与狗斗，坐皆大笑。……”汉宣帝朝，平恩侯府第落成，群臣祝贺，长信少府檀长卿曾为猕猴舞献媚取
《礼记．学记》：“今之教者，呻其佔毕。”后因以“呻毕”谓诵读书籍。宋范成大《藻侄比课五言诗》之十二：“学业荒呻毕，欢悰隔笑盐。”【词语呻毕】 汉语大词典：呻毕
同“孟母择邻”。明李东阳《生日邃庵太宰贶以长律用韵自述并答雅怀》：“义方独步韩公训，仁里三怀孟氏迁。”
谓日渐积累起来的谗言，如同物件浸入水中，逐渐湿透。《论语．颜渊》：“子张问明。子曰：浸润之谮，肤受之愬，不行焉，可谓明也已矣。’”子张：春秋陈人，孔子弟子，姓颛孙，名师，字子张。问明：请问怎样才叫做见