一醉六十日
《晋书.阮籍传》:“文帝初欲为武帝求婚于籍,籍醉六十日,不得言而止。”
晋人阮籍曾用饮酒一醉六十天的办法,躲避文帝为晋武帝向其提亲。后因用为咏长醉之典。
唐.杜牧《自宣州赴官入京路逢崔坦判官归宣州因题赠》:“一醉六十日,古来闻阮生。”
《晋书.阮籍传》:“文帝初欲为武帝求婚于籍,籍醉六十日,不得言而止。”
晋人阮籍曾用饮酒一醉六十天的办法,躲避文帝为晋武帝向其提亲。后因用为咏长醉之典。
唐.杜牧《自宣州赴官入京路逢崔坦判官归宣州因题赠》:“一醉六十日,古来闻阮生。”
《庄子.天地》载:伯成子高,唐尧时人。相传尧治天下,他立为诸侯。尧授舜,舜授禹时,他认为“德自此衰,刑自此立,后世之乱自此始”,就隐居耕种。后以“伯成耕犁”为隐居耕种的典故。唐李白《万愤词投魏郎中》诗
源见“乘槎”。指汉张骞。清赵执信《清江浦书事》诗之二:“似闻汉帝乘槎使,翻托微波近洛神。”
同“拄笏看山”。宋范成大《次胡经仲知丞赠别韵》:“先生有道抗浮云,拄颊看山意最真。”见“拄笏看山”。【词语拄颊看山】 成语:拄颊看山汉语大词典:拄颊看山
同“涸鲋得水”。《新唐书.契苾何力传》:“何力入延陀,如涸鱼得水,其脱必遽。”主谓 干涸的车辙中的鱼得到水。比喻濒临灭亡时获救。《新唐书·契苾何力传》:“何力被执也,或谗之帝曰:‘何力入延陀,如~,其
见〔春眠不觉晓,处处闻啼鸟〕。
源见“蟾蜍”。指日月。宋穆修《秋浦会遇》诗:“吁辜赊盖幕,照覆隔蟾踆。”【词语蟾踆】 汉语大词典:蟾踆
同“六龙”。螭,无角龙。清黄景仁《忆昔篇》:“天旋海水运,六螭无停策。”
《晋书.惠帝纪》载:晋惠帝昏庸愚昧,在华林园听到蛙叫声,谓左右曰:“此鸣者为官乎?私乎?”及天下荒乱,百姓饥惫,惠帝曰:“何不食肉糜?”后因以“晋惠闻蛙”指愚蒙寡识。元王子一《误入桃源》一折:“羡杀那
《晋书》卷五十一《皇甫谧传》:“沈静寡欲,始有高尚之志,以著述为务,自号云晏先生。著《礼乐》、《圣真》之伦。后得风痹疾,犹手不辍卷。或劝谧修名广交,谧……作《玄守论》以答之……遂不仕。耽玩典籍,忘寝与
事先有准备,可免忧患。《书.说命中》:“惟事事乃其有备,有备无患。”《左传.襄公十一年》:“《书》曰:‘居安思危,思则有备,有备无患。敢以此规。’”规:规劝。并列 患,祸患,灾难。事先有准备就可以避免