同“唾壶击缺”。清归庄《与侯彦舟书》:“弟病废之人,泥涂自甘,顾不能为君击唾壶耳。”【词语击唾壶】 汉语大词典:击唾壶
源见“嵇康锻”。指行其所好而自得其乐之人。宋苏轼《试笔》诗:“是中有何好,而我喜欲迷。既似蜡屐阮,又似锻柳嵇。”
《韩非子.十过》:“乃召师涓,令坐师旷之旁,援琴鼓之。未终,师旷抚止之,曰:‘此亡国之声,不可遂也。’平公曰:‘此道奚出?’师旷曰:‘此师延之所作,与纣为靡靡之乐也。’”靡靡:柔弱,委靡不振。原以“靡
源见“同舟共济”。喻同命运、共患难。唐温庭筠《病中书怀呈友人》诗:“欹枕情何苦,同舟道岂殊?”
轨:指礼法准则。物:指典章制度。 谓行事不合制度准则。语出《左传.隐公五年》:“君,将纳民于轨物者也。故讲事以度轨量谓之轨。取材以章物采谓之物。不轨不物,谓之乱政。”《北齐书.帝纪.总论》:“既不轨
《诗.邶风.简兮》:“山有榛,隰有苓,云谁之思?西方美人。”孔颖达疏:“山之有榛木,隰之有苓草,各得其所。”朱熹集传:“贤者不得志于衰世之下国,而思盛际之显王,故其言如此。”后因以“榛苓”喻指贤者各得
源见“枣大如瓜”。指奇异的仙果。元张可久《水仙子.三溪道院》曲:“拂藤床两袖烟霞。道童能唱,村醪当茶,仙枣如瓜。”
同“填海”。唐李贺《恼公》诗:“古时填渤澥,今日凿崆峒。”
源见“囊萤照读”、“凿壁偷光”。形容勤学苦读。明 柯丹丘《荆钗记.议亲》:“聚萤凿壁真堪敬,他们都显父母,扬名姓。”
《后汉书》卷八十四《列女传.董祀妻传》:“董祀妻……蔡邕之女也,名琰,字文姬。博学有才辩,又妙于音律。适河东卫仲道。夫亡无子,归宁于家。兴平中,天下丧乱,文姬为胡骑所获,没于南匈奴左贤王,在胡中十二年