《五朝名臣言行录》卷第八：“宋狄青宣抚广西时，智高守昆仑关。青至宾州，值上元节，令大张灯烛，首夜宴将佐，次夜宴从军官，三夜飨军校。首夜宴饮彻晓，次夜二鼓时，青忽疾，暂起如内。久之，使人谕孙元规，令暂主席行酒，少服药乃出。……至晓，客未敢退，忽有驰报者云：‘是夜三鼓，青已夺昆仑关矣。’”
宋朝时狄青上元之夜大张灯烛，夜宴诸将校，是为了麻痹敌军。乘深夜之时，出兵奇袭，夺得昆仑关。后因用为出奇制胜的典故。
《幼学琼林》卷一“岁时”：“五月孤军渡泸水，蜀丞相何等忠勤；上元三鼓夺昆仑，狄更多妙算。”
阿堵：六朝人口语，犹言这个，此处。 传神之处正在这里。 表示抓住了事物的精髓。语出《世说新语．巧艺》：“顾长康画人，或数年不点目睛。人问其故，顾曰：‘四体妍蚩，本无关于妙处，传神写照正在阿堵中。’
源见“螳臂当车”。比喻不自量力，招致失败。宋王谠《唐语林．补遗一》：“是知真人之兴，非英雄所觊，况非英雄乎！人臣之谬思乱者，乃螗臂扼辙耳。”【词语螗臂扼辙】 成语：螗臂扼辙
宋．曾慥《类说》卷四〇焦潞《稽神异苑》：“《江表录》：首阳山有晚虹，下饮溪水，化为女子。明帝（注：后魏明帝）召入宫，曰：‘我仙女也，暂降人间。’帝欲逼幸而有难色，忽有声如雷，复化为虹而去。”此事又见《
《庄子．人间世》：“山木，自寇也；膏火，自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。”油膏因能燃烧发光，所以才被点燃。后遂用为因有用而招灾害之典。唐．杜甫《遣兴五首》其三：“漆有用而割，膏以明自煎。”
同“十世宥”。晋潘岳《马汧督诔》：“我虽末学，闻之前典，十世宥能，表墓旌善。”见“十世宥”。晋·潘岳《马汧督诔》：“我虽末学，闻之前典，～，有墓旌善。”【词语十世宥能】 汉语大词典：十世宥能
同“枕中术”。清 郎廷槐等《师友诗传录》：“盖唐人犹有六朝余习，故以《文选》为论衡枕秘。”【词语枕秘】 汉语大词典：枕秘
借指并不存在的事物。清孔尚任《<桃花扇>凡例》： “至于儿女钟情，客宾解嘲，虽稍有点染，亦非乌有子虚之比。” 参见：○子虚乌有见“子虚乌有”。【词语乌有子虚】 成语：乌有子虚
意谓煮泉水为茶。宋代梅尧臣《七品．茶》诗：“安得一见之，煮泉相与夸。”
同“戏彩堂”。宋李弥逊《阮郎归．硕人生日》词：“戏莱堂上两庞眉，何妨举案齐。”
《庄子．逍遥游》：“适莽苍者三飡而反，腹犹果然；适百里者宿舂粮；适千里者三月聚粮。”本指隔夜舂米备粮，后因以“宿舂”指少量的粮食。《周书．韦孝宽传》：“常以边外之军，引其腹心之众。我无宿舂之费，彼有奔