不偏不徇
见“不偏不倚”。明·朱之瑜《朱舜水集·与释独立书三首》(其二)：“鸿论深入显出，切中事机，据理辩驳，号有利口，无所复置其喙，～，当为儒、释立一标准，固不朽之作也。”
见“不偏不倚”。明·朱之瑜《朱舜水集·与释独立书三首》(其二)：“鸿论深入显出，切中事机，据理辩驳，号有利口，无所复置其喙，～，当为儒、释立一标准，固不朽之作也。”
《庄子．庚桑楚》：“老聃之役有庚桑楚者，偏得老聃之道，以北居畏垒之山……居三年，畏垒大穰。畏垒之民相与言曰：‘庚桑子之始来，吾洒然异之。今吾日计之而不足，岁计之而有余。庶几其圣人乎？’”老聃的弟子庚桑
同“倒屣迎宾”。唐皮日休《初夏即事寄鲁望》诗：“敲门若我访，倒屣欣逢迎。”
源见“孙康映雪”。形容勤学苦读。北周庾信《对烛赋》：“本知雪光能映纸，复讶灯花今得钱。”
源见“白云心”。指隐居或僧道生活。宋 吴千能《水调歌头．澹氏人安在》词：“一床一枕，依然犹伴白云闲。”
同“鸢跕”。宋唐庚《杂兴》诗之十三：“只愁鸢跕跕，敢作鹤昂昂。”
源见“破镜重圆”。比喻夫妇分离。宋程垓《洞庭春色》词：“叹半妆红豆，相思有分，两分青镜，重合难期。”
古代贵显者出行，于道旁设幕布遮蔽风寒尘土或禁人窥视，长者达数十里，称“步障”。《晋书．石崇传》：“崇与贵戚王恺、羊琇之徒以奢靡相尚。恺以饴沃釜，崇以蜡代薪。恺作紫丝布步障四十里，崇作锦步障五十里以敌之
约束自身，修养德行。三国魏．阮籍《大人先生传》：“心若怀冰，战战栗栗；束身修行，日慎一日；择地而行，唯恐遗失。”又：“往者群气争存，万物死虑，支体不从，身为泥土，根拔枝殊，咸失其所，汝又焉得束身修行，
见“涸辙之鲋”。明·无名氏《四贤记·告贷》：“小生乌古孙良祯，遭家不造，被寇相侵，惊心草木皆兵，举目椿萱何在，累累如丧家之犬，圉圉似～。”【词语涸辙之鱼】 成语：涸辙之鱼
见“借刀杀人”。《红楼梦》16回：“咱们家所有的这些管家奶奶，哪一个是好缠的……‘坐山看虎斗’，‘～’，‘引风吹火’，‘站干岸儿’，‘推到了油瓶儿不扶’，都是全挂子的本事。”【词语借剑杀人】 成语：