源见“杖化龙”。喻指死亡。南朝梁简文帝《华阳陶先生墓志铭》：“握留符而恻怆，思化杖而酸辛。”【词语化杖】 汉语大词典：化杖
《列子．说符篇》：“白公问孔子曰：‘人可与微言（密谋）乎？’孔子不应（白公，白公胜，他是楚平王孙，太子建之子。建奔郑，白公欲为乱，故孔子不应。）。白公问曰：‘若以石投水，何如？’孔子曰：‘吴之善没者能
源见“桃花源”。用以形容田园胜境。清钱谦益《送杨侍御休沐还武林》诗：“楚国椒兰资献纳，秦人鸡犬慰乡闾。”
汉．韩婴《韩诗外传》卷二：“田饶事鲁哀公而不见察，谓哀公曰：‘……夫黄鹄一举千里，止君园池，食君鱼鳖，啄君黍粱，无此五德者，君犹贵之者何也？以其所以来者远也。故臣将去君，黄鹄举矣！’”唐．杜甫《杜工部
同“朝三暮四”。宋黄庭坚《再答明略》诗之二：“使年七十今中半，安能朝四暮三浪忧喜。据席谈经只强颜，不安时论取讥弹。”明陶宗仪《辍耕录．白日圜文》：“出口雌黄，用狙翁朝四暮三之术；目生虚白，披羲皇天一地
同“刘伶荷锸”。明唐寅《进酒歌》：“君不见刘生荷锸真落魄，千日之醉亦不恶。”【词语刘生荷锸】 汉语大词典：刘生荷锸
见“家累千金，坐不垂堂”条。述补 垂堂，屋檐。不坐在房檐之下，以免坠瓦砸伤。形容谨慎。语出《史记·司马相如列传》：“祸国多藏于隐微，而发于人之所忽者也。故鄙谚曰：‘家累千金，坐不垂堂。’”[例]他一向
唐段安节《乐府杂录．歌部》载：唐 大历中，歌者张红红与其父乞食于路，将军韦青闻其喉，纳为姬。尝有乐工撰新曲未进，先印可于青。青潜令红红听于屏后，以小豆数合记其拍。乐工歌罢，青入问，云：“已得矣。”青出
《庄子．养生主》：“今臣之刀十几年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。”谓刀刚从磨刀石上磨好。后因以“新发于硎”形容刀刃锋利。《聊斋志异．田七郎》：“此刀购诸异国，杀人未尝濡缕。迄佩三世矣。决首至千计
《太平御览》卷五一〇“逸民部”十引（南朝宋）袁淑《真隐传》：“苏门先生尝行见采薪于阜者，先生叹曰：‘汝将以是终乎？哀哉！’薪者曰：‘以是终者，我也，不以是终者，我也，且圣人无怀（怀，指怀想，欲望），何