字典九九>历史百科>历史典故>丧心病狂

丧心病狂

范如圭反对秦桧与金和议、媚事金使事。范如圭(1102-1160年)字伯达,宋建州建阳(今属福建)人。高宗建炎进士,任秘书省校书郎兼史馆校勘。当时,秦桧竭力主张与金议和。金使者来到南宋国都临安后,秦桧将其安排在秘书省居住。范如圭闻讯,竭力反对。找宰相赵鼎说:“秘书省是机密要地,怎能让仇敌在这里居住?”赵鼎便安排金使到使馆居住。金使到临安后,态度蛮横傲慢,引起朝内外的愤恨。范如圭与秘书省的十余人商议上奏朝廷。但是,奏疏写成初稿后,众人怕得罪秦桧又退了出来,只有范如圭单独写信,说秦桧信奉邪学,背弃先师,有丧权辱国之罪。信中又道:“你假如不是丧心病狂,怎么能会如此?你的所作所为,必然会使你遗臭万年!”后人常以此典形容丧失理智、残忍狠毒,象发疯一般的行为。

【出典】:

宋史》卷381《范如圭传》11729-11730页:“秦桧力建和议,金使来,无所于馆,将虚秘书省以处之。如圭急见宰相赵鼎曰:‘秘府,谟(rnó模,计划;计谋)训所藏,可使仇敌居之乎?’鼎竦然为改馆。既而金使至,悖傲,议多不可从,中外愤郁。如圭与同省十余人合议,并疏争之。既具草,骇剧引却者众。如圭独以书责桧以曲学倍师、忘仇辱国之罪,且曰:‘公不丧心病狂,奈何为此,必遗臭万世矣!’桧怒。草奏与史官六人上之。”

【例句】:

宋·张来《柯山集·三二·本治论下》:“譬如病狂丧心之人,越行妄作而不顾,是果何益哉!” 章炳麟《满洲总督侵谷赈款状》:“吾国官吏虽不肖,何至丧心病狂若是?” 鲁迅《花边文学·汉字和拉丁化》:“为汉字而牺牲我们,还是为我们而牺牲汉字呢?这是只要还没有丧心病狂的人,都能够马上回答的。”


并列 心,理智。丧失理智,言行荒谬残酷到极点,像发疯一样。《宋史·范如圭传》:“如圭独以书责桧以曲学倍师,忘仇辱国之罪,且曰:‘公不~,奈何为此?必遗臭万世矣。’”李英儒《野火春风斗古城》:这种背叛祖国出卖祖宗~的‘勇气’,是历史上任何朝代的乱臣贼子都没干过的。”△贬义。用于绝灭人性的人。→丧尽天良病狂丧心 丧天害理 ↔一片冰心。 也作“病狂丧失”。


解释丧失理智,昏乱失常。形容言行荒谬可恶至极。

出处宋史·范如圭传》:“公不丧心病狂,奈何为此?必遗臭万世矣!”

范如圭,南宋时期建州(今福建)建阳人。年少的时候跟随舅舅胡安国学习《春秋》。后来考中进士,步入仕途。范如圭刚刚到达官任时,当地的长官将要处决犯人,范如圭指出了其中的错误,但长官认为已经签署的文件不能改变。范如圭神色严肃地说:“你怎么能因为害怕改换一个字而轻视几个人的生命呢?”这位长官在范如圭的开导下猛然醒悟,听从了他的意见。从此以后,官府里的大小事情都要征求范如圭的意见。

当时秦桧在朝廷上极力主张与金和议,对金妥协。金国的使臣来宋国,没有地方住,秦桧就要搬空朝廷的秘书省让他们住。范如圭立即面见宰相赵鼎说:“秘书省是收藏皇上诏谕的地方,可以让仇敌住在哪里吗?”赵鼎内心羞愧,只好改换了客馆。后来金国使臣非常狂慢,所提的建议很多都不能依从,朝廷内外人人都觉得愤恨郁闷。范如圭和十几个同事共同商议,准备联合上疏争论这事,写成草稿后,同事们大多又都害怕而退出。范如圭于是独自写信责备秦桧歪曲学理、背叛老师、忘却仇敌侮辱国家的罪过,而且还说:“你如果不是丧失理智,昏乱失常,怎么会做这样的事情?你一定会遗臭万年!”秦桧非常恼怒。最终范如圭还是坚持起草了奏章,会同六位正直的史官向皇帝上疏,赢得了大家的尊敬。

近义丧尽天良

例句

日军丧心病狂地屠杀了成千上万无辜的百姓。


【词语丧心病狂】  成语:丧心病狂汉语词典:丧心病狂

猜你喜欢

  • 鸤鸠一视

    同“鸤鸠之仁”。清钱谦益《山东按察司按察使陶朗先授通议大夫制.继妻许氏加封淑人》:“有鸤鸠一视之德,效鸡鸣儆戒之风。”

  • 刻烛成篇

    源见“击钵催诗”。形容文思敏捷,文才出众。清吴伟业《题西泠闺咏》之二:“卖珠补屋花应满,刻烛成篇锦不如。”【词语刻烛成篇】   汉语大词典:刻烛成篇

  • 买山隐

    源见“支遁买山”。谓退隐。唐李白《北山独酌寄韦六》诗:“巢父将许由,未闻买山隐。道存迹自高,何惮去人近。”宋朱熹《水调歌头.次袁仲机韵》词:“何处车尘不到,有个江天如许。争肯换浮名?只恐买山隐,却要炼

  • 翰林风月三千首

    翰林:官名。这里指代李白,因李白曾供奉翰林。风月:指吟咏风月的诗篇。 赞美诗人才华横溢。语出宋.欧阳修《赠王介甫》:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。”金.刘著《鹧鸪天》:“星点点,月团团,倒流河汉

  • 服食求神仙,多为药所误

    古代服食丹药以求长生不老的人,常常为丹药所误。语出《文选.古诗一十九首》:“人生忽如寄,寿无金石固,万岁更相送,圣贤莫能度。服食求神仙,多为药所误。不如饮美酒,被服纨与素。”《阅微草堂笔记.滦阳续录一

  • 千里姻缘一线牵

    明.吴承恩《西游记》第五十四回:“依老孙说,你在这里也好,自古道‘千里姻缘似线牵’。”古代传说,月下老人常为人间男女冥冥中作媒,只要他把红绳拴系在男女二人足上,即使远隔千里,也不论遇到多少曲折,终不得

  • 五子登科

    《宋史.窦仪传》:“窦禹钧生子仪、俨、侃、偁、僖五人,皆相继登科。冯道与禹钧有旧,尝赠诗,有‘燕山窦十郎,教子有益方。灵椿一株老,丹桂五枝芳”之句。”“五子登科”本是赞扬窦禹均教子有方,使五子皆登科第

  • 侨札之好

    同“侨札之分”。《三国志.陆抗传》“故得将士欢心”裴松之注引晋孙盛《晋阳秋》:“抗与羊祜推侨 札之好,抗尝遗祜酒,祜饮之不疑,抗有疾,祜馈之药,抗亦推心服之。”

  • 和光同尘

    《老子》:“挫其锐,解其忿;和其光,同其尘。”王弼注:“无所特显,则物无所偏争也;无所特贱,则物无所偏耻也。”吴澄注:“和,犹平也,掩抑之意;同,谓齐等而与之不异也。镜受尘者不光,凡光者终必暗,故先自

  • 探奥索隐

    犹探赜索隐。《云笈七签》卷一:“生者不知其始,成者不见其终,探奥索隐,孰窥其宗?”见“探颐索隐,钩深致远”。宋·张君房《云笈七签》卷1:“生者不知其始,成者不见其终,~,孰窥其宗?”【词语探奥索隐】