《论语．卫灵公》：“子曰：‘吾之于人也，谁毁谁誉？如有所誉者，其有所试矣。’”后以“誉必待试”谓被赞誉的人必须经过检验。汉荀悦《汉纪．武帝纪三论》：“丞相始拜而封，非典也。夫封必以功，不闻以位。孔子曰
同“沅芷澧兰”。清方文《酬邹师可见投之作》诗：“沅芷湘兰昔所闻，十年今始觏群芳。”见“沅芷澧兰”。清·方文《酬邹师可见投之作》：“～昔所闻，十年今始觏群芬。”【词语沅芷湘兰】 成语：沅芷湘兰汉语大词
《汉书．西域传下．乌孙国传》：“都护郑吉使冯夫人（冯燎）说乌就屠……乌就屠恐，曰：‘愿得小号。’宣帝征冯夫人，自问状。遣谒者竺次、期门甘延寿为副，送冯夫人。冯夫人锦车持节，诏乌就屠诣长罗侯赤谷城。”西
源见“东墙窥宋”。指东墙窥宋事。喻指对美好事物的渴慕。宋李曾伯《满庭芳．丙午宜兴山间》词：“何为者，东家宋玉，千古叹凄凉。”
《汉书》卷二十五下《郊祀志下》：谷永说上（成帝）曰：“化色五仓之术者，皆奸人惑众，挟左道，怀诈伪，以欺罔世主。听其言，洋洋满耳，若将可遇；求之，荡荡如系风捕景影，终不可得。是以明王距而不听，圣人绝而不
源见“青藜照阁”。指勤奋学读的学者刘向。明汪廷讷《种玉记．赠玉》：“这玉杖啊，似伴伊三岛烟霞友，胜藜火夜明刘”。
恶（ ㄨˋ wù ）：厌恶。 喜爱一个人，就想叫他活着，讨厌一个人，就想叫他死掉。 表示极度凭个人爱憎对待人。语出《论语．颜渊》：“爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。”唐．吴兢
《汉书．叙传上》：“（班）嗣报曰：‘若夫严子者，绝圣弃智，修生保真，清虚澹泊，归之自然，独师友造化，而不为世俗所役者也。渔钓于一壑，则万物不奸其志；栖迟于一丘，则天下不易其乐。”丘，指山丘，因古代隐者
源见“百步穿杨”。形容射箭的技艺精湛高明。唐李商隐《偶成转韵七十二句赠四同舍》：“武威将军使中侠，少年箭道惊杨叶。”【词语惊杨叶】 汉语大词典：惊杨叶
源见“献赋”。指扬雄。唐沈佺期《扈从出长安应制》诗：“臣忝承明召，多惭献赋雄。”