《论语.子张》:“其生也荣,其死也哀。”活着受人崇敬,死了使人哀痛。后以之为吊亡之词。三国 魏曹植《王仲宣诔》:“生荣死哀,亦孔之荣。”唐王勃《平台秘略赞.慎终》:“生荣死哀,身没名显。”宋文天祥《哭
源见“绨袍惠”。指敝衣薄袍。宋苏轼《雪诗》之三:“半夜欺陵范叔袍,更兼风力助威豪。”清赵翼《前守韦缘事罢官诗以送别》之二:“民犹争诵廉公裤,我敢相矜范叔袍?”
汉贾谊《新书.春秋》载:古人舂筑时,以歌相和,以杵声相送,用以自劝。里中有丧,则舂筑者不相杵。后因以“辍舂”表示对死者的哀悼。南朝 梁任昉《出郡传舍哭范仆射》诗:“已矣余何叹,辍舂哀国均。”【词语辍舂
北魏.杨衒之《洛阳伽蓝记》:“后魏河涧王琛,……有婢朝云,善吹篪(注:音chí,古代的一种竹管乐器,横吹,形似笛),能为团扇歌、陇上声。琛为秦州刺史,诸羌外叛,屡讨之不降。琛令朝云假为贫妪,吹篪而乞。
源见“束之高阁”。谓老人弃置不用。宋刘克庄《念奴娇.自填曲子》词:“不必烦藜杖。陈人束阁,让他来者居上。”
同“朱碧乱”。唐元稹《郡务稍简因得整比旧诗》诗:“书得眼昏朱似碧,用来心破发如丝。”
《周易.履卦》:“上九,视履考祥,其旋元吉。”三国魏.王弼注:“祸福之祥,生乎所履处,履之极履道成矣。故可视履而考祥也。”唐.孔颖达疏:“祥谓徵祥。上九处履之极履,道已成,故视其所履之行,善恶得失,考
成不了事。《北齐书.高昂传》:“高祖曰:‘高都督纯将汉儿,恐不济事。’”元末明初施耐庵《水浒》第七十一回:“鲁智深便道:‘只今满朝文武,多是奸邪,蒙蔽圣聪,就比俺的直裰染做皂了,洗杀怎的干净?招安不济
源见“武城弦”。指吏治有道,百姓安乐。《后汉书.循吏传赞》:“一夫得情,千室鸣弦。”【词语鸣弦】 汉语大词典:鸣弦
同“米家书画船”。金元好问《钱过庭烟溪独钓图》诗之二:“小景风流二百年,典刑来自米家船。”清李渔《舟中题王安芦画册》诗之八:“妒杀避人闲道士,米家船上看秋山。”【词语米家船】 汉语大词典:米家船