今宵賸把银釭照，犹恐相逢是梦中
賸把：侭把。賸，一作“剩”。银釭：灯。 今夜相逢，我一个劲地用银灯来照，惟恐仍是相逢在梦境之中。 形容别后重逢的惊喜之情。语出宋．晏几道《鹧鸪天》：“从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。今宵賸把银釭照，优恐相逢是梦中。”明．天然痴叟《石点头．王孺人离合团鱼梦》：“只将临安被人劫掠始终，并团鱼一梦，从头到尾上床时说到天明，还是不了。正是：今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。”
賸把：侭把。賸，一作“剩”。银釭：灯。 今夜相逢，我一个劲地用银灯来照，惟恐仍是相逢在梦境之中。 形容别后重逢的惊喜之情。语出宋．晏几道《鹧鸪天》：“从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。今宵賸把银釭照，优恐相逢是梦中。”明．天然痴叟《石点头．王孺人离合团鱼梦》：“只将临安被人劫掠始终，并团鱼一梦，从头到尾上床时说到天明，还是不了。正是：今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。”
源见“东阁招贤”。指招贤纳才、款待宾客之所。唐骆宾王《帝京篇》：“汲黯薪逾积，孙弘阁未开。”唐钱起《登刘宾客高斋》诗：“林间客散孙弘阁，城上山宜绮季家。”
同“赤凤”。元 杨维祯《昭阳曲》：“美人初睡起，内史报兰汤。散尽黄金饼，无寻赤凤凰。”清 单可惠《张灯曲》：“美人手掷金橘子，天外飞来赤凤凰。”【词语赤凤凰】 汉语大词典：赤凤凰
《礼记．檀弓上》：“舜葬于苍梧之野。”又《史记．五帝本纪》：“〔舜〕践帝位三十九年，南巡狩，崩于苍梧之野。葬于江南九疑。”旧称帝王为龙，后因以“苍梧龙去”表示帝王之死。柳亚子《碧云寺谒孙先生衣冠墓》诗
《南史．到彦之传》附《到溉传》：“溉特被武帝（梁武帝萧衍）赏接，每与对棋，从夕达旦。或复失寝，加以低睡。帝诗嘲之曰：‘状若丧家狗，又似悬风槌。’”悬风槌，是嘲笑人坐而欲睡，东倒西歪的样子，恰如槌悬风中
即“同床异梦”。比喻同做一件事而各有各的打算。宋代陈亮《与朱元晦秘书书》：“然犹说长说短，说人说我，未能尽畅抱膝之意也。同床各做梦，周公且不能学得，何必一一说到孔明哉！”见“同床异梦”。清·纪昀《阅微
方：方术。 各种方术因种类相同而聚合，各种事物因类别不同而区分。 后用以指人或事物按其性质分门别类各自聚集在一起。语出《易．系辞上》：“方以类聚，物以群分，吉凶生矣。”汉．王符《潜夫论．本政》：“
同“拾人牙慧”。梁启超《新民说．论进步》：“大抵今日谈维新者有两种，其下焉者，则拾牙慧，赏虎皮，借此以为阶进之路。”【词语拾牙慧】 汉语大词典：拾牙慧
同“红叶题诗”。明沈鲸《双珠记．纩衣得诗》：“我想红叶题句，终得遂良缘。”
《庄子．外物》：“庄子曰：‘………筌（筌，捕鱼竹器）者所以在（在，捕得的意思）鱼，得鱼而忘筌；蹄（蹄，捕兔器）者所以在兔，得免而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉！’”庄子在这
源见“沂水舞雩”。形容放情自然的生活情趣。明归有光《道难》：“先生独常从容于吏治之外，有春风沂水之趣。”并列 形容放情自然，旷达高雅的生活乐趣。语本《论语·先进》：“莫春者，春服既成。冠者五六人，童子