字典九九>历史百科>历史典故>伯成辞耕

伯成辞耕

庄子.天地》:“尧治天下,伯成子高立为诸侯。尧授舜,舜授禹,伯成子高辞为诸侯而耕。禹往见之,则耕在野。禹趋就下风,立而问焉,曰:‘昔尧治天下,吾子立为诸侯。尧授舜,舜授予,而吾子辞为诸侯而耕。敢问其故何也?’子高曰:‘昔尧治天下,不赏而民劝,不罚而民畏。今子赏罚而民且不仁,德自此哀,刑自此立,后世之乱自此始矣!夫子阖行邪?无落吾事!’俋悒乎耕而不顾。

伯成子高是尧时的贤人,被立为诸侯,到禹受禅之后,他感到世道将衰落,故辞去诸侯之位而隐遁归耕。后用为咏辞官归隐之典。

唐.李瀚《蒙求》诗:“伯成辞耕,严陵去钓。”


猜你喜欢

  • 放马华阳

    同“归马放牛”。北魏郦道元《水经注.河水四》:“武王伐纣,天下既定,王巡岳渎,放马华阳,散牛桃林,即此处也,其中多野马。”述补 比喻不再打战。北魏·郦道元《水经注·河水四》:“武王伐纣,天下既定,王巡

  • 破桐之叶

    源见“桐叶之封”。又《新唐书.李泌传》:“时李怀光叛,岁又蝗旱,议者欲赦怀光。帝博问群臣,泌破一桐叶附使以进,曰:‘陛下与怀光,君臣之分不可复合,如此叶矣。’由是不赦。”后以“破桐之叶”喻已分不可复合

  • 方寸乱

    源见“方寸地”。谓心绪烦乱。晋袁宏《后汉纪.献帝纪五》:“〔徐庶辞刘备曰:〕今失老母,方寸乱矣。无益于事,请从此辞。”也指无主张。清 和邦额《夜谭随录.陆珪》:“儿方寸乱矣,敢请诸君早计之。”【词语方

  • 唾玉

    源见“咳唾成珠”。比喻工于诗文。元方回《湖口寄方去言》诗:“和篇勤唾玉,枉教妙钩银。”【词语唾玉】   汉语大词典:唾玉

  • 去三面罗

    同“网开三面”。《旧唐书.宪宗纪下》:“思去三面之罗,庶遵两阶之义。”

  • 济川调鼎

    源见“傅说霖”、“盐梅和鼎”。比喻辅佐帝王治理国家。明张居正《再谢御书疏》:“期少效济川调鼎之用,庶以答天高地厚之恩。”

  • 阴阳易位

    谓阴阳之位互换。又,阴:喻臣;阳:喻君,转以比喻君弱臣强。战国楚屈原《涉江》:“鸾鸟凤凰日以远兮,燕雀乌鹊巢堂坛兮。露申辛夷死林薄兮,腥臊并御芳不得薄兮。阴阳易位时不当兮,怀信侘傺忽乎吾将行兮。”侘傺

  • 昌户

    《史记.周本纪》:“〔太任〕生昌,有圣瑞。”张守节正义引《尚书帝命验》:“季秋之月甲子,赤爵衔丹书入于酆,止于昌户。其书云:‘敬胜怠者吉,怠胜敬者灭,义胜欲者从,欲胜义者凶……以仁得之,以仁守之,其量

  • 三年旱

    源见“东海孝妇”。谓冤极感天。唐 王巨仁《愤怨诗》:“于公恸哭三年旱,邹衍含愁五月霜。”【词语三年旱】   汉语大词典:三年旱

  • 驱鳄之文

    唐.韩愈《祭鳄鱼文》:“今与鳄鱼约:尽三日,其率丑类南徙于海,以避天子之命吏;三日不能,至五日;五日不能,至七曰;七日不能,是终不肯徙也。……”韩愈初到潮州,得悉恶溪有鳄鱼为害甚烈,便写了这篇祭文劝其