《宋史．寇准传》：“乾兴元年，再贬雷州司户参军。……在雷州逾年。既卒，衡州之命乃至，遂归葬西京。道出荆南公安，县人皆设祭哭于路，折竹植地，挂纸钱，逾月视之，枯竹尽生筍。众因为立庙，岁时享之。”寇准是北
指对交情不深的人说出恳切的意见。语出《战国策．赵策四》：“公之客独有三罪：望我而笑，是狎也；谈语而不称师，是倍也；交浅而言深，是乱也。”《后汉书．崔駰传》：“駰闻交浅而言深者，愚也。”明．陆深《燕闲录
《论语．雍也》：“知(智)者动，仁者静；知(智)者乐，仁者寿。”邢昺疏：“言仁者少思寡欲，性常安静，故多寿考也。”谓有仁德而长寿。《汉书．王吉传》：“驱一世之民，跻之仁寿之域。”清陈梦雷《丁巳秋道山募
仁德难道离我们很远吗？我要仁，仁就来了。 表示实行仁德，完全决定于自己。语出《论语．述而》：“子曰：‘仁远乎哉？我欲仁，仁斯至矣。’”《后汉书．列女传．曹世叔妻》：“此四者（按指妇德、妇言、妇容、妇
同“竹林游”。唐李峤《饯骆》诗之二：“人追竹林会，酒献菊花秋。”唐储光羲《奉和韦判官献侍郎叔除河东采访使》：“超超青云器，婉婉竹林会。”
源见“血流漂杵”。指战争流血之多。《孟子．尽心下》：“仁人无敌于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？”
《诗．魏风．硕鼠》：“硕鼠硕鼠，无食我苗。”后因以“食苗”比喻不劳而获。亦比喻不劳而获的寄生生活。唐罗隐《谢大理薛卿启》：“何争名竞利之场，有蠹节食苗之辈。”明 朱隗《络纬》诗：“食苗非尔志，篱落兴翛
源见“破斧缺斨”。《诗．豳风．破斧序》：“《破斧》，美周公也，周大夫以恶四国焉。”后用“破斧”为朝廷用兵平乱之典。明无名氏《鸣凤记．夏公命将》：“越裳未奏来重译，愿展《东山》、《破斧》功。”【词语破斧
源见“柴桑”。指陶潜。宋朱熹《正月五日欲用斜川故事结客载酒过伯休新居分韵得中字》：“愿书今日怀，远寄柴桑翁。”【词语柴桑翁】 汉语大词典：柴桑翁
源见“愚公移山”。指立志移山的愚公。宋辛弃疾《六州歌头．属得疾小愈困卧无聊戏作以自释》词：“有要言妙道，往问北山愚，庶有瘳乎？”