字典九九>历史百科>历史典故>偶一为之

偶一为之

宋.欧阳修《纵囚论》:“若夫纵而来归而赦之,可偶一为之耳。”

“偶一为之”,意谓偶尔做一次。

清.纪昀《阅微草堂笔记.槐西杂志二》:“夫消闲遣日,原不妨偶一为之;以此为得失喜怒,则可以不必。”


偏正 偶然才做一次。鲁迅《书信集·致赖少麒》:“但我以为这些方法,也只能随时随地,~,难以多作。”△用于生活工作方面。 →逢场作戏 ↔习以为常。也作“间一为之”。


【词语偶一为之】  成语:偶一为之汉语词典:偶一为之

猜你喜欢

  • 弃?关

    源见“终军弃?”。指潼关。宋司马光《送何济川知汉州》诗之一:“复寻题柱迹,重过弃?关。”

  • 相视莫逆

    源见“莫逆”。谓彼此友谊深厚,无所违逆于心。清侯方域《南省试策五》:“公卿大夫士相视莫逆,如出一辙。”见“相视而笑,莫逆于心”。清·侯方域《南省试策五》:“公卿大夫士~,如出一辙。”【词语相视莫逆】

  • 捧日

    《三国志.魏书.程昱传》:“乃表昱为东平相,屯范。”南朝宋.裴松之注引《魏书》曰:“昱少时常梦上泰山,两手捧日。昱私异之,以语荀彧。及兖州反,赖昱得完三城。于是彧以昱梦白太祖。太祖曰:‘卿当终为吾腹心

  • 高门纳驷

    源见“于公高门”。谓门第显赫。唐杨炯《大周明威将军梁公神道碑》:“既而幽垄埋魂,终降槐庭之赠;高门纳驷,式居第社之封。”【典源】 《汉书·于定国传》:“始(于) 定国父于公,其闾门坏,父老方共治之。于

  • 圣神文武

    《书.大禹谟》:“帝德广运,乃圣乃神,乃武乃文。”孔传:“圣,无所不通;神,妙无方;文,经天地;武,定祸乱。”后以“圣神文武”为称颂帝王或杰出人物之词。康有为《大同书》戊部一章:“身女子也,则虽圣神文

  • 帝虎移形

    同“帝虎”。元 鲜于必仁《折桂令.书》曲:“亥豕讹传,鲁鱼误辨,帝虎移形。”

  • 滕王风

    源见“风送滕王阁”。喻时至运来。明瞿式耜《再次方密之见投原韵》:“一壑几时容稳卧,滕王风便或非辽。”

  • 半妆

    同“半面妆”。五代 薛昭蕴《离别难》词:“送君千万里,半妆珠翠落,露华寒。”【词语半妆】   汉语大词典:半妆

  • 青门故侯

    源见“东陵瓜”。谓前朝遗民。清蒋士铨《桂林霜.私葬》:“立个墓台新碣,写出青门故侯。”【词语青门故侯】  成语:青门故侯汉语大词典:青门故侯

  • 亡机

    源见“抱瓮灌园”。谓抱朴守真,不存巧诈之心。《文选.王屮〈头陀寺碑文〉》:“导亡机之权,而功济尘劫。”李善注:“机,谓机心也。”【词语亡机】   汉语大词典:亡机