《诗经．小雅．四月》：“滔滔江汉，南国之纪。”东汉．郑玄笺：“江也，汉也，南国之大水，纪理众川，使不壅滞。《诗．小雅．四月》中以长江、汉水为南国之准则。后遂用以指代江、汉，亦可代指南方。唐．李百药《渡
谓自始至终没有改变。《荀子．礼论》：“礼者，谨于治生死者也。生，人之始也；死，人之终也。终始俱善，人道毕焉。故君子敬始而慎终。终始如一，是君子之道，礼义之文也。”【词语终始如一】 成语：终始如一汉语
源见“槁木死灰”。形容身体衰弱，意志消沉。明唐顺之《答茅鹿门知县》：“鹿门所见于吾者，殆故吾也，而未尝见夫槁形灰心之吾乎！”并列 形容身体极其衰弱，意志消沉。明·唐顺之《答茅鹿门知县》：“鹿门听见于吾
源见“狡兔三窟”。指多种藏身安处之地。宋范成大《次韵李子永雪中长句》：“犬骄鹰俊马蹄快，狡穴未尽须穷追。”【词语狡穴】 汉语大词典：狡穴
《世说新语．尤悔》：“温公初受刘司空使劝进。母崔氏固驻之，峤绝裾而去。”此事亦见《晋书．温峤传》。公元三一一年和三一六年，前赵刘曜率军先后攻陷洛阳和长安，俘虏了晋怀帝和晋愍帝，西晋遂灭亡。晋宗室司马睿
源见“南箕北斗”。谓徒有虚名。清钱谦益《剡城》诗之二：“挹斗扬箕误有名，扪参历井信浮生。”并列 挹，舀;扬，簸扬;斗、箕，皆星名。比喻徒有虚名。《诗经·小雅·大东》：“维南有箕，不可以簸扬;维北有斗，
《南史．虞愿传》：“虞愿字士恭，会稽馀姚人也。……海边有越王石，常隐云雾，相传云‘清廉太守乃得见’。愿往就观视，清彻无所隐蔽。”福州城南海边有越王石，平时常隐于云雾之中，据传说太守贪者看不见，只有清廉
《史记．儒林列传》：“故教化之行也，建首善自京师始，由内及外。”谓实施教化自京师开始，京师为四方的模范。后因以“首善之地”指京都。清钱谦益《贺朱进士叙》：“辇毂之下，首善之地，得一士焉。”偏正 ①指首
源见“南山雾豹”。喻隐居避世之人。唐李贺《春归昌谷》诗：“知非出柙虎，甘作藏雾豹。”
《世说新语．任诞》：“贺司空入洛赴命，为太孙舍下。经吴阊门，在船中弹琴。张季鹰本不相识，先在金阊亭，闻弦甚清，下船就贺，因共语，便大相知说。问贺：‘卿欲何之？’贺曰：‘入洛赴命，正尔进路。’张曰：‘吾