养生送死无憾
憾:恨,不满。 活着,生活有供养;死了,丧葬有安排。人们就没有不满情绪。 古人把这看作是推行仁政的初步效应。语出《孟子.梁惠王上》:“养生丧死无憾,王道之始也。”唐.李远《送贺著作凭出宰永新序》:“古者公侯之地方百里,自秦以来,大县且倍而过之,小县亦不下十室而有余,汉晋以士为之宰,俾教其凿井耕田,养生送死而无憾。”
憾:恨,不满。 活着,生活有供养;死了,丧葬有安排。人们就没有不满情绪。 古人把这看作是推行仁政的初步效应。语出《孟子.梁惠王上》:“养生丧死无憾,王道之始也。”唐.李远《送贺著作凭出宰永新序》:“古者公侯之地方百里,自秦以来,大县且倍而过之,小县亦不下十室而有余,汉晋以士为之宰,俾教其凿井耕田,养生送死而无憾。”
源见“长者辙”。访问居穷巷的贤士陈平的车子。即长者车。清赵执信《二日南村以小舟见邀冒雪至其寓斋》诗:“屋埋袁安雪,巷绝陈平车。”
同“青鸟使”。清龚自珍《梦玉人引》词:“陡然闻得,青凤下西池。奏记帘前,佩环听处依稀。”【词语青凤】 汉语大词典:青凤
同“甑尘釜鱼”。清黄宗羲《子列子行状》:“一旦以辎重被讦于监司,夫以巡方而黩货,又何问下吏之操守,釜鱼甑尘之风,空谷于天下矣。”并列 釜中生鱼,甑中生尘。比喻生活清贫。清·黄宗羲《子刘子行状》:“一旦
指殷末的三个大臣微子、箕子、比干。《论语.微子》:“微子去之,箕子为之奴,比干谏而死。孔子曰:‘殷有三仁焉。’”何晏《集解》:“仁者爱人,三人行异而同称仁,以其俱在忧乱宁民。”汉代扬雄《解嘲》:“昔三
源见“苍梧龙去”。对帝王之死的伤恸。清黄遵宪《乌之珠歌》:“六宫共抱苍梧痛,万国还惊白柰簪。”
《韩非子.外储说左上》:“齐桓公好服紫,一国尽服紫。当是时也,五素不得一紫。桓公患之,谓管仲曰:‘寡人好服紫,紫贵甚,一国百姓好服紫不已,寡人奈何?’”谓上有所好,下必效之。后用为典实,指服饰紊乱。《
同“恋鲈鱼”。清陈梦雷《赠臬宪于公诗》:“分知安樗栎,情忍恋鲈莼。”
同“谢家咏雪”。《玉支玑》一回:“江楚生花,谢庭絮起,千秋始得垂青史。”
源见“支床龟”。形容幽居冷寂。宋陆游《幽兴》诗:“龟支床稳新寒夜,鹤附书归旧隐山。”
同“百年偕老”。明顾大典《青衫记.坐湿青衫》:“总只是朝云暮潮。呀,总不如百年谐老。”见“百年偕老”。元·无名氏《集贤宾》:“美满恩深情厚,愿~,共守白头。”△祝颂婚姻美满。【词语百年谐老】 成语: