《庄子．列御寇》：“列御寇之齐，中道而反，遇伯昏瞀人。伯昏瞀人曰：‘奚方而反？’曰：‘吾惊焉。’曰：‘恶乎惊？’曰：‘吾尝食于十?，而五?先馈。’伯昏瞀人曰：‘若是，则汝何为惊已？’曰：‘夫内诚不解，形谍成光，以外镇人心，使人轻乎贵老，而䪡其所患。’”郭象注：“言其敬己。”成玄英疏：“十家卖饮而五家先遗。”?，同“浆”。后因以“十浆五馈”比喻争相设宴款待，受到过分的尊敬。宋苏轼《祭徐君猷文》：“轼以蠢愚，自贻放逐，妻孥之所窃笑，亲友几于绝交。争席满前，无复十浆而五馈；中流获济，实赖一壶之千金。”
主谓 十家卖浆者有五家争选送来。本谓卖浆者争利，后亦比喻争相款待。语本《列子·黄帝》：“吾食于十浆，而五浆先馈。”宋·苏轼《祭徐君猷文》：“争席满前，无复十浆而五馈;中流获济，实赖一壶之千金。”△常用于描写宴席方面。
汉．杨雄《法言．问神》：“育而不苗者，吾家之童乌乎？九龄而与我玄文。”杨雄的儿子童乌，九岁能与父亲讨论《太玄》，早卒。后因以“童乌”作为聪明灵慧而夭折的典故。三国．魏．嵇康《重作四言诗》：“颜回短折，
孥：本意是妻室儿女。这里用作动词，是株连妻室儿女。 犯罪的人，刑罚只及于他本人，并不牵连家属。语出《孟子．梁惠王下》：“昔者文王之治岐也，耕者九一，仕者世禄，关市讥而不征，泽梁无禁，罪人不孥。”《汉
源见“桓公柳”。借指当年所植，现已长大的柳树。唐徐凝《浙东故孟尚书种柳》诗：“不似当时大司马，重来得见汉南春。”
源见“庄周梦蝶”。指梦中的庄周所化之蝶。明刘基《睡起》诗：“觉来却怪庄周蝶，绕尽残枝过别枝。”【词语庄周蝶】 汉语大词典：庄周蝶
《逸周书．克殷》：“商辛（纣）奔内，登于廪台之上，屏遮而自燔于火。”《史记．殷本纪》：“纣走入，登鹿台，衣其宝玉衣，赴火而死。”“廪台燔火”或“鹿台火”，是指商纣王在周武王军攻入朝歌时，在廪台之上焚身
旧谓少女春情初动，有求偶之意。《诗．召南．野有死麕》：“有女怀春，吉士诱之。”吉士：男子的美称。“怀春”指少女春心始动、初恋情发，有求偶之意。为什么以 “怀春”言此呢?“春”为一年之始，万物萌动之时。
《三国志．魏书．荀彧传》：“荀彧字文若，颍川颍阴人也。祖父淑，字季和，朗陵令。当汉顺、桓之间，知名当世。有子八人，号曰八龙。彧父绲，济南相。叔父爽，司空。彧年少时，南阳河颙异之，曰：‘王佐才也。’”“
《易．乾》：“君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。”乾乾，自强不息貌。后以“昼乾夕惕”谓日夜勤勉戒慎，不敢懈怠。前蜀杜光庭《贺圣体渐痊愈表》：“昼乾夕惕，焦劳而腠理愆和；旰食宵衣，忧轸而寒暄爽候。”并列 乾
犹螳臂当车。宋 王谠《唐语林．补遗一》：“是知真人之兴，非英雄所觊，况非英雄乎！人臣之谬思乱者，乃螳臂扼辙耳。”参见“螳臂当车”。见“螳臂当车”。宋·王谠《唐语林·补遗一》：“是知真人之兴，非英雄所觊
谓修明文教，停止战备。《隋书·杨素传》： “我有隋之御天下也，于今二十有四年，虽复外夷侵叛，而内难不作，修文偃武，四海晏然。” 参见：○归马放牛见“偃武修文”。偃，放下、停止。《警世通言》卷21：“隐