意思是情况不妙，别无良策，唯有一走了事。《南齐书．王敬则传》：“敬则仓卒东起，朝廷震惧。东昏侯在东宫议欲叛，使人上屋望，见征虏亭失火，谓敬则至，急装欲走。有告敬则者，敬则曰：‘檀公三十六策，走是上计，
源见“白驹过隙”。喻时光短暂易逝。《痛史》二十一回：“到了次日午饭时，枋得便颗粒不吃，天佑听得，便亲来劝慰道：‘先生，何必自苦！人生如驹光过隙，总要及时行乐，方是达人。’”主谓 光阴飞快流逝。《痛史》
同“赵氏孤儿”。清赵翼《哭杭应龙先生墓》诗：“我归但有徐君墓，公在曾怜赵氏孤。”清 王之棠《崇义行》：“谁恤桓嫠苦，谁怜赵氏孤？”【词语赵氏孤】 汉语大词典：赵氏孤
晋．葛洪《西京杂记》卷三：“杨子云（雄）好事，常怀铅（石墨笔）提椠（qiàn，木简），从诸计吏（考察官吏的官员），访殊方绝域四方之语，以为裨补輶轩（轻车，此处指輶轩使者）所载，亦洪意也。”汉扬雄经带携
《汉书．卜式传》：“时汉方事匈奴，式上书，愿输家财半助边。”汉武帝时，河南人卜式因从事畜牧业而致富。时匈奴骚扰边地，卜式便把一半家财捐献出来，以支援平定匈奴的战争。“输财助边”又作“助边输财”，后用指
《西京杂记》卷二：“司马相如初与卓文君还成都，居贫愁懑，以所著鹔鹴裘就市人阳昌贳酒，与文君为欢。”谓居贫而不惜珍贵之物换酒欢饮。后遂以形容情谊至厚，相爱至深。宋苏轼《次韵孔常父送张天觉》诗：“送君应典
宋．释道原《景德传灯录．良价传》：“师曰：‘苦哉，苦哉，今时人例皆如是，只是认得驴前马后将为自己，佛法平沈此之是也。’”驴前马后人，旧时本指官员出行侍从于前后的衙役差卒。后以“驴前马后”多指奔走前后，
同“鹏程万里”。唐唐彦谦《留别》诗：“鹏程三万里，别酒一千钟。”
源见“燕市悲歌”。指侠士的豪放行为。南朝 梁江淹《泣赋》：“若夫景公 齐山，荆卿 燕市，孟尝闻琴，马迁废史。”
规和矩原是校正圆形和方形的两种工具，《孟子．离娄上》：“不以规矩，不能成方圆。”后来反用其意，即使规矩也不能校正方圆，形容志行坚定，不可改变。其他不能规其圆，亦不能矩其方，喻其不能改易。汉·刘安《淮南