多露
《诗.召南.行露》:“厌浥行露,岂不夙夜,畏行多露。”厌浥( ㄧˋ yì 邑):湿润。朱熹传:“言道间之露方湿,我岂不欲早夜而行乎?畏多露之沾濡,而不敢尔!盖以女子早夜独行,或有强暴侵凌之患。故托以行多露而畏其沾濡也。”后人因此以女子不受礼教拘束的,叫“多露之嫌。”
【词语多露】 汉语词典:多露
《诗.召南.行露》:“厌浥行露,岂不夙夜,畏行多露。”厌浥( ㄧˋ yì 邑):湿润。朱熹传:“言道间之露方湿,我岂不欲早夜而行乎?畏多露之沾濡,而不敢尔!盖以女子早夜独行,或有强暴侵凌之患。故托以行多露而畏其沾濡也。”后人因此以女子不受礼教拘束的,叫“多露之嫌。”
南朝.梁.任昉《述异记》卷下:“南中有枫子鬼,枫木之老者为人形,亦呼为灵枫。”据传,枫树有灵,生长年久者可长成人形,被称作“枫子鬼”或“灵枫”。后人常以此典喻鬼神事。唐.司空图《送流人》:“山林枫子鬼
源见“谢练”。喻洁白的水。清吴伟业《避乱》诗:“溪光照澄练。”【词语澄练】 汉语大词典:澄练
同“青紫拾芥”。唐沈既济《枕中记》:“吾尝志于学,富于游艺,自惟当年青紫可拾。”
源见“枣大如瓜”。指奇异的仙果。宋张元幹《用折枢韵呈李丞相》之二:“莫问蒲萄出月氏,不缘瓜枣访安期。”
同“跕鸢”。清赵翼《猛卯》诗:“跕鸢堕水寻常事,浪泊区区岂足夸?”【典源】《东观汉记·马援》:“马援击交趾,从容谓官属曰:‘吾从弟少游尝哀吾慷慨多大志,曰:“士生一世,但取衣食裁足,乘下泽车,御款段马
源见“舆地”。旧说谓天圆地方,因以“方舆”指大地。晋束皙《补亡诗》之五:“漫漫方舆,回回洪覆。”也指国土。《明史.外国传五》:“别有占夺方舆之奏,微及父卒事。”【词语方舆】 汉语大词典:方舆
《史记.秦始皇本纪》:秦始皇三十六年,“使者从关东夜过华阴平舒道,有人持璧遮使者曰:‘为吾遗镐池君。’因言曰:‘今年祖龙死。’使者问其故,因忽不见,置其璧去。使者奉璧具以闻。始皇默然良久,曰:‘山鬼固
同“傅说舟”。唐苏颋《扈从温泉同紫微黄门群公泛渭川得齐字》诗:“傅舟来是用,轩驭往应迷。”
《论语.为政》:“言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。”后以“悔尤”为怨恨。唐元稹《诲侄等书》:“吾又以吾兄所职易涉悔尤,汝等出入游从,亦宜切慎。”鲁迅《书信集.致李秉中》:“间有短评,涉及时事,而信口雌黄,
源见“羊祜识金环”。旧时指前生之事。唐王维《恭懿太子挽歌》之一:“何悟藏环早,才知拜璧年。”