宋苏轼《发广州》诗：“朝市日已远，此身良自如。三杯软饱后，一枕黑甜余。”自注：“俗谓睡为黑甜。”后因以“黑甜乡”指梦乡。元马致远《陈抟高卧》第四折：“笑他满朝朱紫贵，怎如我一枕黑甜乡。”【典源】 宋·
《史记．项羽本纪》：“范增起，出召项庄，谓曰：‘君王为人不忍，若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。’……项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。于是张良至军门，见樊哙。樊哙
南朝 宋刘义庆《世说新语．言语》：“孔融被收，中外惶怖。时融儿大者九岁，小者八岁，二儿故琢钉戏，了无遽容。融谓使者曰：‘冀罪止于身，二儿可得全不？’儿徐进曰：‘大人岂见覆巢之下，复有完卵乎？’寻亦收至
古时驱逐疫鬼和出丧时在前开路的神象，俗名险道神，有四只眼睛，形象可怖。《周礼．夏官．方相氏》：“方相氏掌蒙熊皮，黄金四目，玄衣朱裳，执戈扬盾，帅百隶而时难，以索室驱疫。”《北史．樊逊传》：“行遇轜车，
源见“龟畴”。指传说中天帝赐给禹治理天下的九类大法，即《洛书》。泛指治理天下的大法。唐 张说之《开元正历颂》：“龟易八卦，龙书九畴。”唐王昌龄《箜篌引》：“仆本东山为国忧，明光殿前论九畴。”【词语九畴
源见“千头木奴”。指维持生计的家产。形容人家道殷足。金周昂《忆刘及之》诗：“千株何处封君橘，二顷谁家负郭田？”
古代传说，夏历二月，鹰化为鸠；八月，鸠化为鹰。 这里表示农历八月。语出《礼记．王制》：“鸠化为鹰，然后设罻罗。”五代．南唐．阙名《对金吾不供畋矢判》：“鸠化为鹰，见草木之摇落。”明．张岱《大易用序》
《史记．陆贾列传》：“高帝……乃谓陆生曰：‘试为我著秦所以失天下，吾所以得之者何，及古成败之国。’陆生乃粗述存亡之征，凡著十二篇。每奏一篇，高帝未尝不称善，左右呼万岁，号其书曰《新语》。”汉初文士陆贾
同“蒲葵扇”。清 丘逢甲《哀粤中之穷叠镇海楼送王豹君方伯之蜀韵》：“生有蒲葵归故令，死犹薏苡谤先侯。”【词语蒲葵】 汉语大词典：蒲葵
同“连篇累牍”。明 都穆《南濠诗话》：“世人作诗以敏捷为奇，以连篇累册为富，非知诗者也。”见“连篇累牍”。明·都穆《南濠诗话》：“世人作诗以敏捷为奇，以～为富，非知诗者也。”【词语连篇累册】 成语：