源见“七年辨材”。比喻贤才见知之晚。唐白居易《寓意》诗之一：“豫樟生深山，七年而后知。”
源见“言为心声”。指书面文字。宋邵博《闻见后录》卷六：“心声不足以发其奥，心画不足以形其妙。”【词语心画】 汉语大词典：心画
《周礼．天官．太宰》：“以八柄诏王驭群臣：一曰爵，以驭其贵；二曰禄，以驭其富；三曰予，以驭其幸；四曰置，以驭其行；五曰生，以驭其福；六曰夺，以驭其贪；七曰废，以驭其罪；八曰诛，以驭其过。”八柄，即爵、
同“缑山鹤”。清 丘逢甲《题易实甫所藏张梦晋岁寒三友图》诗：“古梦唤回缑岭鹤，仙身呼证洞庭龙。”【词语缑岭鹤】 汉语大词典：缑岭鹤
唐释道世《法苑珠林》：“东都有人养鹦鹉，以其慧甚，施于僧。僧教之，能诵经，往往架上不言不动，问其故，对曰：‘身心俱不动，为求无上道。’及其死，焚之，有舍利（舍利子，梵语，即佛骨，此意味鹦鹉已成正果）。
《史记．淮南衡山列传》：“淮南王……阴结宾客。”唐．司马贞《史记索隐》：“《淮南要略》云：安养士数千，高才者八人，苏非、李尚、左吴、陈由、伍被、毛周、雷被、晋昌，号曰‘八公’也。”晋．葛洪《神仙传．刘
源见“凤雏”。喻俊杰、才士。唐杜甫《别苏溪》诗：“岂知台阁旧，先拂凤凰雏。”【词语凤凰雏】 汉语大词典：凤凰雏
《孔子家语》卷九七十二弟子解：“曾参南武城人，字子舆，少孔子四十六岁，志存孝道，故孔子因之以作孝经。齐尝聘欲以为卿而不就，曰：‘吾父母老，食人之禄，则忧人之事，故吾不忍远亲而为人役。’参后母遇之无恩，
同“郑玄家婢”。清李渔《慎鸾交．弃旧》：“我若不中探花呵，漫道是飞琼在天，英 皇不全，则这康成婢子也无由见。”
同“角巾东路”。宋王安石《全椒张公有诗在北山西庵僧者墁之怅然有感》诗：“东路角巾非故约，西州华屋漫修椽。”【词语东路角巾】 汉语大词典：东路角巾