字典九九>历史百科>历史典故>山神请

山神请

南朝梁.释慧皎《高僧传》卷六《晋庐山释昙邕》:昙邕弟子昙果“梦见山神求受五戒,果曰:‘家师在此,可往咨受。’后少时,邕见一人著单衣帢,风姿端雅,从者二十许人,请受五戒。邕以果先梦,知是山神,乃为说法授戒。”

五戒,释教的五种戒律:一不杀生,二不偷盗,三不邪淫,四不妄语,五不饮酒食肉。传说晋高僧昙邕曾为庐山山神说法授戒。后用作咏高僧传法的典故。

唐.王维《燕子龛禅师》:“时许山神请,偶逢洞仙博。”此以昙邕比燕子龛禅师。


猜你喜欢

  • 倚杵之期

    汉.桓谭《新论》:“天以为盖,转左旋。日月星辰随而东西,千岁之后而天可倚杵,汹汹莫知终焉。”唐.虞世南《北堂书钞》引《河图挺辅佐》曰:“百世之后,地高天下,千载之后,天可倚杵也。’后指时代久远以千年为

  • 托孤寄命

    指托付幼君和代行国君政令的重任,《论语.泰伯》:“可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也,君子人与?君子人也!”六尺之孤:指幼小的君主,古代尺短,故六尺长形容未成年。百里:古时诸侯封疆不超过

  • 白虹贯

    同“白虹贯日”。郭沫若《高渐离》一幕:“天地为之色惨淡,杲日当空白虹贯。”

  • 鹤怨周颙

    源见“北山移文”。讥弃隐出仕之人。唐罗隐《寄右省王谏议》诗:“鱼惭张翰辞东府,鹤怨周颙负北山。”

  • 清流向浊流抛

    源见“白马清流”。喻清正有德之士大夫被害。清孔尚任《桃花扇.归山》:“莫不是清流欲向浊流抛?莫不是党碑又刻元祐号?”

  • 受广陵

    源见“广陵散”。感叹仁人志士被害。清 朱孝臧《减字木兰花.舟溯湟江》词:“剑头微吷,海水刺天飘热血。惨月中庭,谁解张弦受《广陵》?”

  • 梦雨

    战国楚.宋玉《高唐赋》序:“昔者先王(楚怀王)尝游高唐,怠而昼寝,梦见一妇人,曰:‘妾巫山之女也,为高唐之客,闻君游高唐,愿荐枕席。’王因幸之。去而辞曰:‘妾在巫山之阳,高丘之阻(险要处),旦为朝云,

  • 屦及剑及

    《左传.宣公十四年》:“楚子使申舟聘于齐,曰:‘无假道于宋。’亦使公子冯聘于晋,不假道于郑。申舟以孟诸之役恶宋(鲁文公十年,楚庆王到孟诸田猎,因宋公违背了早驾车,带火具的命令,申舟笞击了宋公的赶车人,

  • 即鹿无虞,惟入于林中

    即:接近。虞:虞官,古代掌管山泽的官。 意谓狩猎时迫近了鹿,如果没有熟悉地形的虞官帮助,那只是空入山林。 比喻作事条件不具备,不可能取得成绩。语出《易.屯》:“即鹿无虞,惟入于林中。”《抱朴子.诘

  • 门阑多喜色,女婿近乘龙

    门阑:门框。借指家门。乘龙:比喻得佳婿。 一家喜气洋洋,近得乘龙快婿。语出唐.杜甫《李监宅》:“门阑多喜色,女婿近乘龙。”明.高则诚《琵琶记.强就鸾凰》:“锦遮围,花烂熳,玉玲珑。繁弦脆管,欢声鼎沸