源见“望帝啼鹃”。指杜鹃鸟的哀鸣。用以形容愁情。唐白居易《琵琶行》：“其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。”主谓 形容鸟类叫声的悲切。唐·白居易《琵琶行》：“其间旦暮闻何物? ～猿哀鸣。”△用于心情方面。
南朝 宋刘义庆《世说新语．尤悔》：“温公(名峤，字太真)初受刘司空(琨)使劝进，母崔氏固驻之，峤绝裾而去。”又《晋书．温峤传》载：温峤受刘琨命，至江南，奉表劝司马睿即位。峤欲将命，母崔氏固止之。峤绝裾
《论语．卫灵公》：“在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠见曰：‘君子亦有穷乎？’子曰：‘君子固穷，小人穷斯滥矣。’”孔子一行在陈国断粮，随从饥饿得病，不能行走。子路愤愤地说，君子也有穷困的时候吗？孔子说，
源见“涸辙之鲋”。卖干鱼的店铺。比喻死境、绝境。《晋书．闵王承传》：“足下若能卷甲电赴，犹或有济；若其狐疑，求我枯鱼之肆矣。”梁启超《生计学学说沿革小史》：“庸知一人之不利，驯至为一国之不利，一种之不
同“玉树泥埋”。唐白居易《令狐相公与梦得交情素深眷予分亦不浅一闻薨逝相顾泫然》诗：“银钩忽晚书无报，玉树埋深哭不闻。”
公车：官署名。汉卫尉下属机构，设公车令，掌宫殿中司马门之警卫，并负责以公车接送被征召者、应举者、上书者。故称上书言事或入京请愿为“公车上书”。此典指东方朔初到长安(今陕西西安)，即上书言事。后以此典形
源见“邓攸无子”。惋惜有德之人绝嗣。唐白居易《崔侍御以孩子三日示其所生诗见示因以二绝和之》之二：“弄璋诗句多才思，愁杀无儿老邓攸。”
源见“和氏之璧”。谓怀才待遇。宋刘筠《许洞归吴中》诗：“荆山待价何忧晚，龟手犹期裂地酬。”
源见“莼羹鲈脍”。指思乡欲归的深意。宋吴潜《满江红．景回计院行有日约同官数公酌酒于西园余得对字就赋》词：“南北枝头犹点缀，东西玉畔休辞避。待莼鲈归思动西风，相携未？”
《易．系辞上》：“河出图，洛出书，圣人则之。”“疏”：“河龙图发，洛龟书感，河图有九篇，洛书有六篇。”《尚书．顾命》“天球，河图”汉．孔安国传：“伏羲氏王天下，龙马出河，遂则其文，以画八卦，谓之河图。