并行不厉
见“并行不悖”。明·袁宏道《未编稿·傅良乡入计序》：“夫何以使两者并行而不厉也。”
见“并行不悖”。明·袁宏道《未编稿·傅良乡入计序》：“夫何以使两者并行而不厉也。”
源见“祖鞭先著”。谓奋勉争先。唐高適《独孤判官部送兵》诗：“亦是封侯地，期君早着鞭。”
糊口：犹言觅食。 意谓四处求食。 表示生活动荡不定。语出《左传．隐公十一年》：“寡人有弟，不能和协，而使糊其口于四方。”明．王世贞《师说下》：“其为师者曰：‘自行束脩以上，未尝无诲焉，余以糊其口于
源见“负弩”。谓衣锦还乡。唐李商隐《灵仙阁晚眺寄郓州韦评事》诗：“想就安车召，宁期负矢还。”
源见“绝麟”。指春秋鲁哀公十四年所猎获的麒麟。相传孔子感获麟，《春秋》至此而辍笔。泛指不事著述从此绝笔。宋陆游《识喜》诗：“傲世曾歌楚人凤，著书久绝鲁郊麟。”
同“高阳酒徒”。宋黄庭坚《次韵郭明叔长歌》：“何如高阳郦生醉落魄，长揖辍洗惊龙颜。”
《论语．乡党》：“缁衣羔裘。”清．刘宝楠《论语正义》引东汉．郑玄《注》云：“缁衣羔裘，诸侯侍朝之服，亦卿大夫士祭于君之服。其服缁布衣而素裳。”缁衣，黑布衣，为古代诸侯的朝服，故有“缁衣诸侯”之语。后用
同“隐鳞藏彩”。清钱谦益《〈徐子能集〉序》：“古之文人才士，当其隐鳞戢羽，名闻未彰，必有文章巨公，以片言只字定其身价。”见“隐鳞戢翼”。清·钱谦益《〈徐子能集〉序》：“古之文人才士，当其～，名闻未彰，
《晋书．王述传》：“述字怀祖。……但性急为累。……既跻重位，每以柔克为用。谢奕性粗，尝忿述，极言骂之。述无所应，面壁而已。居半日，奕去，始复坐。人以此称之。”晋谢奕是谢安之兄，性情粗鲁，一次王述因事引
源见“隋侯之珠”。指感恩图报。唐独孤绶《投珠于泉》诗：“不是灵蛇吐，非缘合浦还。”
《书．大禹谟》：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”宋儒把以上十六字看作是尧、舜、禹心心相传的个人道德修养和治理国家的原则。“危微精一”则是十六字心传的省称。明谢肇淛《五杂俎．事部一》：“唐