攀附上升，比喻靠趋炎附势来取得官职或地位。《旧唐书．令狐楚牛僧孺传》：“乔松孤立，萝茑夤（ ㄧㄣˊ yín 寅）缘，柔附凌云，岂曰能贤！”萝茑：女萝和茑，两种都是藤蔓的寄生植物。【词语夤缘】
《世本》：“庖羲氏作瑟。”（据《太平御览》卷五七六引）晋．皇甫谧《帝王世纪》：“太昊帝庖羲氏，风姓也，蛇身人首，有圣德，都陈，作瑟三十六弦。”（据《初学记》卷十一引）庖羲，即上古帝王伏羲，传说他是古代
源见“山鸡舞镜”。谓顾影自矜。北周庾信《咏屏风诗》之十三：“吹箫迎白鹤，照镜舞山鸡。”
天不亮就穿衣起床，形容勤于政事。齐人邹阳在劝谏吴王刘濞(bì必)时上书说：当初汉文帝进入函谷关(在今河南灵宝东北)，立为天子，因天下多事，就处处警惕小心，有所戒惧，兢兢业业地治理国家。每天，天还没有亮
《史记．鲁仲连邹阳列传》载：邹阳从狱中上书云：“卫先生为秦画长平之事，太白蚀昴，而昭王疑之。”裴骃集解引苏林曰：“白起为秦伐赵，破长平军，欲遂灭赵，遣卫先生说昭王益兵粮，乃为应侯所害，事用不成。其精诚
《晋书．王羲之传》记载：东晋琅邪王家人才辈出，其中王导从子王羲之为著名书法家。羲之生七子，有五人知名，如王徽之、王献之等。王家，指东晋琅邪王世家族，为世代旺族，人才辈出。特别是王羲之父子，广有才名。后
晋代何曾讲究饮食，蒸饼上不裂开作十字形则不食。《晋书．何曾传》：“厨膳滋味，过于王者。每燕见，不食太官所设，帝辄命取其食。蒸饼上不拆作十字不食。”
《汉书．李广利传》载：汉武帝爱大宛 贰师城善马，派使者持重金以请，宛王留匿善马不予，并杀使者。武帝怒，派李广利为贰师将军围攻宛城，夺取其留存的善马数十匹，中马三千余匹而归。后以“留马”喻指留下有用之才
学生不一定比老师差，老师也不一定比学生高明。 表示正确的师生关系应建立在互相学习的基础上。谁有道，谁掌握了知识真理，就应向谁学习。语出唐．韩愈《师说》：“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先
犹冰清玉洁。汉 孔融《卫尉张俭碑》：“君禀乾纲之正性，蹈高世之殊轨，冰洁渊清，介然特立。”《三国志．魏志．管宁传》：“太中大夫管宁，应二仪之中和，总九德之纯懿，含章素质，冰洁渊清。”见“冰清玉洁”。比