源见“管窥蠡测”。比喻短浅的见识。常用为谦词。《魏书．王叡传》：“仰恃皇造宿眷之隆，敢陈愚昧管窥之见。”见“管窥蛙见”。《魏书·恩幸传·王叡》：“仰恃皇造宿眷之隆，敢陈愚昧～。”【词语管窥之见】 成
同“操斧伐柯”。宋苏轼《答秀州胡朝奉启》：“矜式百为，知伐柯不远。”源见“执柯”。谓作媒说亲。《醒世恒言．卖油郎独占花魁》：“这几件东西，奉与姨娘为伐柯之敬。”【词语伐柯】 汉语大词典：伐柯
同“梅妻鹤子”。清徐釚《词苑丛谈》卷三：“林处士妻梅子鹤，可称千古高风矣。”【词语妻梅子鹤】 成语：妻梅子鹤汉语大词典：妻梅子鹤
见〔欲报之德，昊天罔极〕。主谓 父母恩情深广，欲报而无可报答。《诗经·小雅·蓼莪》：“父兮生我，母兮鞠我……欲报之德，～。”《二十年目睹之怪现状》74回：“亏得祖父抚养成人，以有今日。这～之恩，无从补
见〔不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱〕。
源见“九五飞龙”。喻帝王的兴起。唐杨炯《泸州都督王湛神道碑》：“惟汉光武龙飞凤翔，举新市之八千，破王寻之百万，则南阳之佐命动于天矣。”并列 比喻帝王的兴起。唐·杨炯《泸州都督王湛神道碑》：“惟汉光武～
源见“王乔控鹤”。喻指悠闲自适的仙道生活。元袁桷《张虚靖圜庵》诗：“为爱子乔笙鹤美，月凉时许夜深听。”【典源】 汉·刘向《列仙传》：“王子乔者，周灵王太子晋也。好吹笙，作凤凰鸣。游伊、洛之间，道士浮丘
同“乘风”。宋李光《水调歌头．昌化郡长桥》词：“不用乘风御，八极可神游。”
南朝 宋刘义庆《世说新语．品藻》：“〔庾公〕问：‘何者居其右？’王(王敦)曰：‘自有人。’又问：‘何者是？’王曰：‘噫！其自有公论。’”后因以“是非自有公论”谓事情的是非曲直，公众自有评判。《朱子语类
人民用血汗换来的财富。宋．徐元杰《送上饶皇甫宰》诗：“民脂民膏供我禄，胡宁又割民膏脂？”《水浒传》九四回：“库藏粮饷，都是民脂民膏。”亦作“民膏民脂”。宋．张唐英《蜀祷杌》卷下：“昶著官箴颁于郡国曰：