唐．张祜《雨霖铃》：“雨霖铃夜却归秦，犹是张徽一曲新。长说上皇和泪教，月明南内更无人。”宋代郭茂倩《乐府诗集》卷八十《近代曲辞．雨霖铃》引《明皇别录》：“帝幸蜀，南入斜谷。属霖雨弥旬，于栈道雨中，闻铃声与山相应。帝既悼念贵妃。因探其声为《雨霖铃曲》，以寄恨焉。时独梨园善觱篥乐工张徽从至蜀，帝以其曲授之。洎至德中，复幸华清宫，从官嫔御皆非旧人。帝于望京楼命张徽奏《雨霖铃曲》，不觉悽怆流涕。其曲后入法部。”此事又见宋．乐史《杨太真外传》，唐．段安节《乐府杂录》。
唐人张徽即张野狐，为宗玄时梨园弟子。“张徽一曲”是指他演奏《雨霖铃》乐曲事。后因以“雨霖铃”的典故咏唐明皇故事。
元．王恽〔正宫．双鸳鸯〕《乐府合欢曲》：“雨霖铃，却归秦，犹是张徽一曲新。”
源见“中圣人”。指杯中酒。宋晁补之《一丛花．再呈十二叔》词：“盏里圣贤，壶中天地，高兴更谁同？”
同“青鸟使”。清龚自珍《梦玉人引》词：“陡然闻得，青凤下西池。奏记帘前，佩环听处依稀。”【词语青凤】 汉语大词典：青凤
源见“子牟恋魏阙”。指离开朝廷。唐李白《同友人舟行游台越作》诗：“空持钓鳌心，从此谢魏阙。”
作：兴起。 云随着龙吟而出，风随着虎啸而生。圣人奋起治世而万物明显可见。 表示杰出人物顺应时代潮流而出现，并发生巨大影响。语出《易．乾．文言》：“云从龙，风从虎，圣人作而万物睹。”孔颖达疏：“龙吟
同“韩康卖药”。南朝 梁江淹《杂体诗．左记室思咏史》：“韩公沦卖药，梅生隐市门。”
源见“三顾茅庐”。谓竭诚礼贤下士。宋张孝祥《水调歌头．为总得居士寿》词：“隆中三顾客，圯上一编书。英雄当日感会，馀事了寰区。”
源见“秋胡戏妻”。借指爱情不专一的男子。南朝 陈徐陵《谏仁山深法师罢道书》：“同衾分枕，犹有长信之悲；坐卧忘时，不免秋胡之怨。”宋罗烨《醉翁谈录．韩玉父寻夫题漠口铺》：“生平良自珍，羞为浪子负，知君非
同“戏彩娱亲”。宋张纲《蓦山溪．甲辰生日》词：“只愿早休官，居颜巷，戏莱衣，岁岁常欢聚。”【词语戏莱衣】 汉语大词典：戏莱衣
晋．葛洪《神仙传》卷六《王烈》：“王烈者字长休，邯郸人也。……少时本太学书生。……烈入河东抱犊山中，见一石室，室中有石架，架上有素书两卷。烈取读莫识其文字，不敢取去，却着架上。暗书得数十字形体以示（嵇
它山：别的山。《诗．小雅．鹤鸣》：“它山之石，可以为错。”又：“它山之石，可以攻玉。”攻：琢治。错：磨石。别的山上的石头，可用来琢磨玉器。意为别国的贤才可作为本国的辅佐。后用以比喻能帮助自己改正缺点错