苍颉:黄帝史官名。传说曾创造文字。书:书契,文字。雨:动词,降落。 传说苍颉造字后,人间诈伪萌生,不务耕作,上天恐百姓饥饿,所以降下粟雨,鬼神哀怜百姓,所以夜间哭泣。 这是古代道家编造的神话故事,
同“吐哺握发”。清魏源《默觚下.治篇七》:“周公流言东征,《诗》不颂其多才多艺之敏,三吐三握之周。”并列 求贤殷切。语本《史记·鲁世家》载:“周公戒伯禽曰:‘我文王之子,武王之弟,成王之叔父。我于天下
同“山鸡舞镜”。北周庾信《镜赋》:“山鸡看而独舞,海鸟见而孤鸣。”
源见“班荆道故”。指伍举、声子相遇话旧事。清钱谦益《咸子诗序》:“少壮为诸生时,流观经史,每及椒举之班荆、绕朝之赠策、荆 高 燕市之饮泣、孙 刘狼石之坐语、越石《扶风》之歌、步兵 广武之叹,辄为引觞击
源见“狡兔三窟”。又《晋书.王衍传》载:王衍字夷甫,官居宰辅,并以二弟分领荆州、青州,王衍对弟说:你二人在外,我留京城,足为“三窟”。后亦以为典,喻多种图安避祸求福之法。宋苏轼《用和人求笔迹寄莘老》诗
源见“橘中戏”。谓隐居。宋王阮《瓜时有感》诗:“三宿敢云桑下恋,四翁终愿橘中藏。”
唐.杜甫《曲江二首》之一:“朝回日日典春衣,每日江头尽醉归。酒债寻常行处有,人生七十古来稀。穿花蛱蝶深深见,点水蜻蜓款款飞。传语风光共流转,暂时相赏莫相违。”后遂以“典春衣”、“典春衫”、“典衣”等写
《后汉书.桓帝邓皇后纪》:“诏废后,送暴室,以忧死。立七年。葬于北邙。”《乐府诗集.新乐府词.北邙行》题解引晋.张协《登北邙赋》:“坟陇㟪叠,棋布星罗……壮汉氏之所营,望五陵之嵬峨。”北邙山,在今河南
意谓还算能振奋人的意志,今谓还能使人满意。吴汉(?-44年),字子颜,南阳宛(今河南南阳)人,从光武帝定天下,拜大司马,封舞阳侯。他能吃苦耐劳,每次随光武帝出征,帝未休息,他就规规矩矩地站在旁边。其他
见“弓上弦,刀出鞘”。【词语弓弩上弦,刀剑出鞘】 成语:弓弩上弦,刀剑出鞘