喻大声唤醒糊涂麻木的人。清代袁枚《随园诗话补遗》卷一：“梁昭明太子与湘东王书云：‘未闻吟咏性情，反拟《内则》之篇；操笔写志，更摹《酒诰》之作。’此数言，振聋发聩，想当时必有迂儒曲士以经学谈诗者。”见“
源见“双环”。指大国对小国的无理索求。《续资治通鉴．宋高宗绍兴十三年》：“时金人来取赵彬辈等三十人家属，诏归之。皓曰：‘昔韩起谒环于郑，郑小国也，能引谊不与。’”【词语谒环】 汉语大词典：谒环
同“投笔从戎”。宋司马光《塞上》诗之一：“未得西羌灭，终为大汉羞。惭非班定远，弃笔取封侯。”
源见“秦庭朗镜”。比喻执法者判案公正严明。《京本通俗小说．错斩崔宁》：“伏乞相公高抬明镜，昭雪前冤！”述宾 明镜，明亮的镜子。传说秦始皇有一面镜子，能照见人心的善恶。比喻办事清明。称颂贤明的官吏判案公
明代王守仁(14721529年)，字伯安，浙江余姚人。弘治进士。正德初年因反对宦宫刘瑾，被贬为贵州龙场驿丞。刘瑾被诛后，移庐陵知县，累升为右佥都御史，巡抚南赣，总督两广。曾镇压农民起义，又平定宁王宸濠
原为桃之夭夭，指新嫁女子脸色象盛开的桃花一样美丽。后以“桃”、“逃”同音，遂演化为“逃之夭夭”，表示逃跑，今带有诙谐或嘲讽之意。【出典】：《诗经·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家
源见“死灰复燃”。喻失势者不可能再起。然，“燃”的古字。南朝 梁何逊《仰从兄兴宁寘南》诗：“死灰终不然，长岑且未归。”严复《论中国分党》：“幻气游魄，幸逃法外；死灰不然，盖已无疑。”
源见“一钱太守”。称颂廉政爱民的地方官吏。宋苏轼《次前韵再送周正孺》：“竹马迎细侯，大钱送刘宠。”
《文选》卷二东汉．张平子（衡）《西京赋》：“缀以二华，巨灵贔屃，高掌远蹠，以流河曲，厥迹犹存。”三国吴．薛综注：“华，山名也。巨灵，河神也。……古语云，此本一山，当河水过之而曲行，河之神以手擘开其上，
同“徙木之信”。清吴伟业《读史杂诗》之二：“商君刑师傅，徙木见威约。”【词语徙木】 汉语大词典：徙木