打碑荐福
同“打穷碑”。元 萨都剌《送莫秀才归番阳》诗:“打碑过荐福,携酒看芝山。”
同“打穷碑”。元 萨都剌《送莫秀才归番阳》诗:“打碑过荐福,携酒看芝山。”
汉.刘向《说苑.建本》:“楚恭王多宠子,而世子之位不定。屈建曰:‘楚必多乱,夫一兔走于街,万人追之,一人得之,万人不复走。分未定,则一兔走,使万人扰;分已定,则虽贪夫知止。……”楚恭王有很多宠爱的太子
同“闻邻笛”。唐权德舆《从事淮南府过亡友杨校书旧厅感念愀然》诗:“绝弦罢流水,闻笛同山阳。”
源见“梁园赋雪”。即梁园,汉 梁孝王集司马相如、枚乘等游宴的处所。宋刘克庄《满江红》词:“开兔园,延枚叟。喜奎星来聚,旄头都扫。”【词语兔苑】 汉语大词典:兔苑
参见:建安七子
源见“拄笏看山”。形容傲视王侯,闲散自适。唐雍陶《寄永乐殷尧藩明府》诗:“头巾漉酒临黄菊,手板支颐向白云。”【词语手板支颐】 成语:手板支颐汉语大词典:手板支颐
源见“东郭履”。或用以咏雪,或形容人穷困守志。宋 陈德武《西江月.咏雪三调》词之二:“疏散履穿东郭,流离马没蓝关。”清孙旸《甲寅四月宋寥天少宰特疏荐余》诗:“瑟向齐门知不好,履穿东郭自安贫。”
《大明一统志》载:扬州南金柜山多有墓葬,入葬于兹,犹黄金入柜,家业必发达。相传扬州南面有座金柜山,山上有很多墓葬。据说,人死后埋葬在那里,就犹如黄金入了柜,其子孙家业会因此而兴旺发达。后因以“黄金入柜
亦作“颊上三毛”。颊:面颊。毫:毫毛。面颊上加上三根毫毛,形容绘画、文章等作品描绘生动传神。顾恺之(事迹见前“布帆无恙”条)绘画特别讲求传神,每画一幅人物图象,有时好几年都不给画中人点上眼睛。人们问他
见“后来居上”。《史记·汲郑列传》:“陛下用群臣如积薪耳,~。”【词语后来者居上】 成语:后来者居上汉语大词典:后来者居上
指雨过天晴时的明净景象。用以比喻人的品格高尚,胸襟开阔。宋 陈亮《谢罗尚书启》:“霁月光风,终然洒落。”明 唐寅《忆秦娥.王守谷寿词》:“春台玉烛,霁月光风,翘首堪长啸。”参见“光风霁月”。见“光风霁