字典九九>历史百科>历史典故>执柯伐柯,其则不远

执柯伐柯,其则不远

柯:斧头柄。周制斧柄长三尺,宽三寸。则:法则,样板。 指手持斧头砍取制斧柄的材料,其取材的样板就是手中所握之斧柄,不必远求。语出《诗.豳风.伐柯》:“伐柯伐柯,其则不远。”《礼记.中庸》:“《诗》云:‘伐柯伐柯,其则不远。’执柯以伐柯。睨而视之,犹以为远。”后常引作〔执柯伐柯,其则不远〕。《国语.越语下》:“先人有言曰:‘伐柯者其则不远’。今君王不断,其忘会稽之事乎?”韦昭注:“先人,诗人也。‘执柯伐柯,其则不远’,以言吴昔不灭越,故有此败,此戒亦不远也。”清.李渔《闲情偶寄.器玩部.制度第一》:“余鼓掌大笑曰:‘执柯伐柯,其则不远。即以其人之道,反治其人之身足矣!’”


猜你喜欢

  • 山雉迎

    源见“鲁恭驯雉”。称美地方官有德政。唐杜甫《送赵十七明府之县》诗:“山雉迎舟楫,江花报邑人。”

  • 黄阁画麒麟

    源见“图像麒麟”。谓报国立功、彰名于世。唐杜甫《季夏送乡弟韶陪黄门从叔朝谒》诗:“莫度清秋吟蟋蟀,早闻黄阁画麒麟。”

  • 衣冠冢

    《汉书.郊祀志上》:“黄帝以仙上天,群臣葬其衣冠。”后因用“衣冠冢”称只埋葬死者衣冠的坟墓。宋范致明《岳阳风土记》:“宝慈观乃张真人炼丹飞升之所,弟子葬其衣冠,俗谓之衣冠冢。”【词语衣冠冢】   汉语

  • 祝融氏

    源见“祝融”。借指火或火烧。明胡应麟《少室山房笔丛.经籍会通一》:“其家虑恐兵遁图谶干犯禁条,悉付祝融氏,及收拾烬余,存者又无几矣。”【词语祝融氏】   汉语大词典:祝融氏

  • 桓山禽

    源见”桓山之悲“。本指悲鸣的鸟。形容鸟鸣悲切。唐李群玉《乌夜号》诗:“既非蜀帝魂,恐是桓山禽。”

  • 猎艳

    南朝 梁刘勰《文心雕龙.辨骚》:“故才高者菀其鸿裁,中巧者猎其艳辞。”后以“猎艳”指搜求丽辞。明杨慎《星回之夕梦中作》诗:“鸿裁谁猎艳,空自拾江蓠。”亦谓追逐女色。宋黄庭坚《题杜槃涧叟冥鸿亭》诗:“藉

  • 裘葛

    《公羊传.桓公八年》:“〔祭〕春曰祠,夏曰礿,秋曰尝,冬曰烝……士不及兹四者,则冬不裘,夏不葛。”何休注:“裘葛者,御寒暑之美服。”后因用“裘葛”为寒暑时序变迁。元柳贯《睡馀偶题》诗之三:“简书方厉禁

  • 怀清巴妇

    参见:怀清台

  • 未能免俗

    《世说新语.任诞》:“阮仲容、步兵居道南(晋阮咸,字仲容,咸叔阮籍曾任步兵校尉,故称阮步兵),诸阮居道北。北阮皆富,南阮贫。七月七日,北阮盛晒衣,皆纱罗锦绮。仲容以竿挂大布犊鼻裈于中庭。人或怪之,衣物

  • 飞燕依人

    见“飞鸟依人”。清·王韬《淞隐漫录·七·沈荔香》:“女傍生肘下,若飞燕之依人。”