《韩非子.有度》:“法不阿贵,绳不挠曲。法之所加,智者弗能辞,勇者弗敢争,刑过不避大臣,赏善不遗匹夫。”原指法律不逢迎迁就权贵,准绳不屈就变曲之物,法律面前一视同仁。后以“法不阿贵”形容秉公执法,不偏
《文选》卷二十七、三国.魏武帝(曹操)《短歌行》:“月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依。”三国魏诗人曹操在《短歌行》诗中,用“乌鹊绕树,无枝可依”来比喻人民流离之苦。后用以比喻无栖身之地。唐.杜甫
《后汉书.孝灵帝纪》:“初开西邸卖官,自关内侯、虎贲、羽林,入钱各有差。私令左右卖公卿,公千万,卿五百万。”《山阳公载记》:“时卖官,二千石二千万,四百石四百万:其次德次应选者半之,或三分之一,于西园
《易.豫》:“圣人以顺动,则刑罚清而民服。”后因以“刑清”谓刑罚公正清明。《汉书.叙传下》:“我德如风,民应如?,国富刑清,登我汉道。”【词语刑清】 汉语大词典:刑清
源见“三十六策,走为上策”。谓遇到强敌或陷于困境时,以离开回避为最好的策略。《水浒传》十八回:“晁盖道:‘却才宋押司也教我们走为上计,却是走那里去好?’”主谓 在遇强敌或陷入困境时,以离开、回避为最佳
尧舜:传说中的古代圣君。病:担忧。诸:“之乎”的合音。 尧舜对此尚且感到为难呢。 表示标准太高,虽尧舜也愁难以达到。语出《论语.雍也》:“子贡曰:‘如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?’子曰:‘
违:离开。适:往。仇国:即敌国。 君子离开祖国,也不到敌国去。语出《左传.哀公八年》:“公山不狃曰:‘君子违不适仇国。’”《资治通鉴.汉纪.献帝建安八年》:“袁尚自将攻袁谭,谭遣辛毗诣曹操请救。刘表
同“乙览”。乙夜,二更时候,约为夜间十时。清钱谦益《记钞本〈北盟会编〉后》:“余以史官里居,思纂辑有宋元祐、绍圣朋党之论,以及靖康北狩之事……名曰《殷鉴录》,上之于朝,以备乙夜之览。”
《文选》卷三十七晋.羊叔子(祜)《让开府表》:“假令有遗德于板筑之下,有隐才于屠钓之间。”唐.李善注:“《尉缭子》曰:‘太公屠牛朝歌。,《史记》曰:‘太公望吕尚,以渔钓奸周西伯。’”晋.羊祜《让开府表
肩背相摩擦。形容两人紧挨一起作亲昵状。《警世通言》卷三四:“〔娇鸾〕有时亦到廷章书房中吃茶,渐渐不避嫌疑,挨肩擦背。”也形容人多而拥挤。《初刻拍案惊奇》卷三二:“每每花朝月夕,士女喧阗,稠人广众,挨肩