无田甫田，维莠骄骄
无田（ ㄉㄧㄢˋ diàn ）：勿佃，小要耕种。田，通“佃”，耕作。甫田：大田。古时指领主所有的土地。维：助词。莠（ ㄧㄡˇ yǒu ）：害苗的野草。骄骄：草盛的样子。 不要耕种大田，任凭野草长得高高密密。 表示农民怠于耕作。语出《诗．齐风．甫田》：“无田甫田，维莠骄骄。”明．高启《白田耕舍记》：“朝往于田，夕归于斯室，取圣贤之书而读之，求其所以自治之道，至于有成，则其所获不止于有秋矣。尚毋曰‘无佃甫田，维莠骄骄’也。”
无田（ ㄉㄧㄢˋ diàn ）：勿佃，小要耕种。田，通“佃”，耕作。甫田：大田。古时指领主所有的土地。维：助词。莠（ ㄧㄡˇ yǒu ）：害苗的野草。骄骄：草盛的样子。 不要耕种大田，任凭野草长得高高密密。 表示农民怠于耕作。语出《诗．齐风．甫田》：“无田甫田，维莠骄骄。”明．高启《白田耕舍记》：“朝往于田，夕归于斯室，取圣贤之书而读之，求其所以自治之道，至于有成，则其所获不止于有秋矣。尚毋曰‘无佃甫田，维莠骄骄’也。”
源见“渭滨垂钓”。指吕尚佐文王事。北周庾信《周大将军赵公墓志铭》：“地属先登，时逢下武；玉璜拨乱，金縢光辅。”
同“悬弧射矢”。明高启《鹊轩》诗：“门前悬矢日，堂上捧樽时。”【词语悬矢】 汉语大词典：悬矢
源见“谢公屐”。一种前后齿均可装卸的木屐，用于游山，上山去前齿，下山去后齿。宋刘克庄《水龙吟》词：“挟书种树，举障尘扇，着游山屐。”清李调元《再游嘉定凌云寺》诗：“老来久弃游山屐，又上凌云陟九颠。”【
源见“一丘之貉”。谓古今相似，没什么区别。清李慈铭《百字令．秋日读史》词：“古今丘貉，一编且对青史。”
《世说新语．任诞》：“阮仲容、步兵居道南，诸阮居道北。北阮皆富，南阮贫。七月七日，北阮盛晒衣，皆纱罗锦绮。仲容以竿挂大布犊鼻恽于中庭。人或怪之，答曰：‘未能免俗，聊复尔耳！’”三国魏名士阮籍之族为世族
《左传．宣公三年》：“成王定鼎于郏鄏，卜世三十，卜年七百，天所命也。”周成王曾占卜周朝国运，据说可以传位三十世，立国七百年。后因用作咏国运的典故。唐．王维《奉和圣制庆玄元皇帝玉像之作应制》：“秦后徒闻
见〔赠人以轩，不若以言〕。
《晋书．王献之传》：“桓温尝使〔王献之〕书扇，笔误落，因画作乌驳牸牛，甚妙。”后因以“笔误作牛”喻随机应变，化拙成巧或持功补过。【词语笔误作牛】 成语：笔误作牛汉语大词典：笔误作牛
源见“南冠楚囚”。钟仪被囚，与之琴，仍奏南音。寓思乡怀土之意。唐温庭筠《上首座相公启》：“成钟仪操乐之规，宽顾悌拜书之恋。”
《书．大禹谟》：“帝乃诞敷文德，舞干羽于两阶，七旬，有苗格。”干羽，古代舞者所执的舞具，文舞执羽，武舞执干。干羽，亦作“干戚”。后因以“舜舞干戚”喻以德化仁义服人。北周庾信有《舜舞干戚赞》。【典源】