字典九九>历史百科>历史典故>智者虑于未萌

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    源见“匏瓜”。谓羁滞。唐李商隐《为大夫安平公华州进贺皇躬痊复物状》:“心但葵倾,迹犹匏系。伏蒲之觐谒未果,献芹之诚恳空深。”亦以喻不为时用、赋闲或喻指无用之物。宋苏辙《思归》诗之一:“匏系虽非愿,蠖屈

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    源见“晨昏定省”。谓早晨请安,晚上侍候睡定,冬天温被,夏天扇席。形容侍奉父母无微不至。《宋书.谢㬭传》:“所生母郭氏久婴痼疾,晨昏温凊,尝药捧膳,不阙一时。”并列 晨昏,为晨昏定省之省略语。温凊,为冬

  • 老成练达

    老成:阅历丰富。练达:通晓人情世故。康熙四十年(1701年)三月,给事中(清代属都察院,与御史同为谏官)马士芳弹劾湖北布政使(清代管一省的民政和财政官)任风厚年纪太老。因此特调他到京师来由官员引导拜见

  • 初平羊

    同“初平群羊”。明高启《煮石山房为金华叶山人赋》:“金华之石犹可食,元是旧牧初平羊。”

  • 三千宾客

    同“三千珠履客”。唐杜牧《春申君》诗:“三千宾客总珠履,欲使何人杀李园?”

  • 添筹海幄

    同“添海屋筹”。董必武《八十晋八初度》:“八七年来事事新,添筹海幄总欢欣。”【词语添筹海幄】   汉语大词典:添筹海幄

  • 许飞琼

    旧题汉.班固《汉武帝内传》:“王母乃命诸侍女王子登弹八琅之璈。又命待女董双成吹云和之笙,石公子击昆庭之金,许飞琼鼓震灵之簧。”许飞琼是神话传说中的仙女,为西王母的侍女。后用为咏仙女之典。唐.李康成《玉

  • 所过者化,所存者神

    化:感化。存:在。神:治理。 所经过之处,人们受到感化;所停留之地,地方得到治理。 古时形容圣君贤臣的德业。语出《孟子.尽心上》:“夫君子所过者化,所存者神,上下与天地同流,岂曰小补之哉?”王引之

  • 迷邦

    源见“怀宝迷邦”。指不肯从政,隐居不仕。《周书.沈重传》:“若居形声而去影响,尚迷邦而忘观国,非所谓也。”唐刘禹锡《故荆南节度推官董府君墓志》:“居数岁,投老于南荆,迷邦纵性,委和从化。”【词语迷邦】

  • 彩云易散琉璃脆

    见〔世间好物不坚牢,彩云易散琉璃脆〕。