《神异经．中荒经》载：东方之外有东明山，上有一宫殿，高百尺，以青石为墙，门额题为“天地长男之宫”。按五行，东方属木，于色为青。后遂以“青宫”称太子居住的东宫。隋于仲文《侍宴东宫应令》诗：“青宫列绀幰，
参见：逆鳞
源见“风从虎，云从龙”。比喻君臣风云际会。宋陆游《太师魏国史公挽歌词》：“云龙际千载，典册冠三公。”亦喻朋友相得。清赵翼《余简稚存诗稚存答诗再简奉酬》：“昔唐有韩 孟，云龙两连翩。”【词语云龙】
《礼记．祭统》：“夫鼎有铭，铭者自名也，自名以称扬其先祖之美，而明著之后世者也。”郑玄注：“铭，谓书之刻之以识事者也。自名，谓称扬其先祖之德，著己名于下。”指在钟鼎等器物上刻铸文辞。后以“铭鼎”喻指建
剩余的亮光。《战国策．秦策二》：“夫江上之处女，有家贫无烛者，处女相与语，欲去之。家贫无烛者将去矣，谓处女曰：‘妾以无烛故，常先至扫室布席，何爱于余明之照四壁者？幸以赐妾，何妨于处女？妾自以有益于处女
同“箕山挂瓢”。元吴澄《次韵灵兴避署》：“黍炊邯郸枕，树响箕山瓢。”
源见“目无馀子”。谓狂妄自大。《红楼梦》七回：“因他仗着宝玉和他相好，就目中无人。”主谓 心目中没有任何人，形容骄傲自大，唯我独尊。廖辉英《爱情良民》：“真是，那个案子我也不赞成，太为所欲为了，～，全
犹言四海之内。《诗．小雅．北山》：“溥天之下，莫非王土。率土之滨，莫非王臣。”率：循。滨：泛指边界。古人以为中国四周都有海，故说“率土之滨”。偏正 率，循，沿着。沿着国土的边涯。犹言普天之下，四海之内
《韩诗外传》卷九载：北郭先生却楚庄王之聘不仕。《后汉书．廖扶传》载：廖扶感于父以法丧身，惮为吏，遂绝志世外，终身不仕，时人号为“北郭先生”。后遂以“北郭先生”称隐居不仕的人。清周亮工《重过前岳太守李灿
支撑屋梁的柱子和柱下的基石，比喻负有国家重任的大臣。《汉书．霍光传》：“将军为国柱石。”唐代颜师古注：“柱者梁下之柱；石者，承柱之础也。言，大臣负国重任，如屋之柱及其石也。亦称“柱石臣”。《汉书．元后