避世隐居，任意高谈阔论。《论语．微子》：“谓虞仲、夷逸，隐居放言，身中清，废中权。”身中清：指他们的行为符合廉洁之道。废中权：指他们处在乱世则自己废弃免祸，符合权变之道。
同“羹颉侯”。元陈孚《漂母冢》诗：“莫笑千金酬漂母，汉家更有颉羹侯。”
源见“中原逐鹿”。喻争夺天下。宋林景熙《项羽里》诗：“百二势倾争逐鹿，八千兵散独乘骓。”
源见“王尊叱驭”。借指忠于职守、不惧艰险之人。清 叶申芗《齐天乐．婺源潭公岭》词：“叱驭王尊，经过未免堕雄胆。”
见〔岁在申酉，乞浆得酒；岁在辰巳，嫁妻卖子〕。
源见“诒燕”。谓留给子孙。《晋书．愍怀太子传论》：“武皇钟爱，既深诒厥之谋；天下归心，颇有后来之望。”【词语诒厥】 汉语大词典：诒厥
箕(jī基)山：山名，在今河南登封县东南。相传尧时隐士许由、巢父曾隐居在箕山。后遂以“箕山”为退隐山林的典故。“箕山之节”指隐居不仕的节操，亦称为“箕山之操”、“箕山之志”。西汉人薛方曾任郡掾祭酒。在
《金刚经．无为福胜分》十一：“但诸恒河尚多无数，何况其沙……以七宝满尔所恒河沙数三千大千世界，以用布施。”恒河：南亚有名的大河，流经印度和孟加拉国，两岸都是沙子，为印度佛教徒奉为圣河。“恒河沙数”形容
同“剑腹蜜口”。明周履靖《锦笺记．访姨》：“剑腹饴唇，惯为冰上人。兼居奇货，掉臂入朱门。”【词语剑腹饴唇】 成语：剑腹饴唇汉语大词典：剑腹饴唇
同“棠棣”。明陈汝元《金莲记．小星》：“我杭城久滞，蜀道远违，岂无桑梓之怀，更起棣棠之恨。”【词语棣棠】 汉语大词典：棣棠