柏舟誓守
源见“柏舟”。指妇女丧夫守节不嫁。明 柯丹丘《荆钗记．议亲》：“老身柏舟誓守，自甘半世居孀。”
源见“柏舟”。指妇女丧夫守节不嫁。明 柯丹丘《荆钗记．议亲》：“老身柏舟誓守，自甘半世居孀。”
源见“金铜仙人”。借抒故国沦亡之悲痛。元戴良《秋兴》诗之四：“周室旧闻迁宝鼎，汉宫今见泣铜盘。”
《孙子．军争篇》：“穷寇勿追，此用兵之法也。”《后汉书．皇甫嵩传》：“兵法，穷寇勿追，归众勿迫。”孙子兵法上论述与敌作战时指出，对于走投无路的残敌，不应过分追击，以防垂死反扑，给己方造成不必要的损失。
《世说新语．言语》：“桓公（桓温）北征，经金城，见前为琅邪时种柳皆已十围，慨然曰：‘木犹如此，人何以堪！’攀枝折条，泫然流泪。”桓温北征，见到从前栽种的柳树已经成长，睹木思人，便油然产生了“老之将至”
汉司马相如作《封禅文》，奏请武帝重作《春秋》而为一经，继旧六经成为七经。司马相如《封禅文》：“犹兼正列其义，祓饰阙文，作春秋一艺。将袭旧六为七，摅之无穷。”祓：除。祓饰：除去旧事，更饰新文。袭：继。
源见“信陵虚左”。谓礼贤下士。唐费冠卿《酬范中丞见》诗：“战国方须礼干木，康时何必重侯嬴？”
源见“广陵散”。用称技艺高妙的琴师。唐李颀《琴歌》：“主人有酒欢今夕，请奏鸣琴《广陵》客。”
元．王晔《破阴阳八封桃花女》杂剧叙述：洛阳村周公善于卜算，但却常为桃花女所破。二人斗法，情景离奇。最后周公服输，桃花女则嫁给周公之子为妻。桃花女的故事在元代比较流行，其中宣传了一些迷信思想，也反映了元
源见“柯亭笛”。指古雅的笛乐。宋周邦彦《月下笛》词：“想开元旧谱，柯亭遗韵，尽传胸臆。”
源见“不因人热”。指不仰仗别人。陆曾沂《题亚子分湖旧隐图》诗之一：“热不因人怜赁庑，门曾临水忆悬弧。”
庸俗得使人难以忍受。《聊斋志异．沂水秀才》：“一美人置白金一铤，可三四两许，秀才掇内袖中。美人取巾，握手笑出曰：‘俗不可耐。’”曹禺《日出》二幕：“顾八奶奶进——一个俗不可耐的胖女人。”亦作“俗不堪耐