字典九九>历史百科>历史典故>标枝野鹿

标枝野鹿

庄子.天地》:“至治之世,不尚贤,不使能,上如标枝,民如野鹿。”标枝,树梢之枝,比喻上古之世在上之君恬淡无为;野鹿,比喻在下之民放而自得。后因以“标枝野鹿”指太古时代。明陈汝元《金莲记.射策》:“草野抒忠告,榷酒征茶太纷扰,岂标枝野鹿,家熙户皞。”


并列 标枝,树梢之枝,比喻上古之世在上之君恬淡无为。野鹿,比喻在下之民放而自得。太古清平时代。语本《庄子·天地》:“至治之世,不尚贤,不使能,上如标枝,民如野鹿。”清·魏源《默觚下·治篇二》:“况欲以过门不入、日昃不食之世,反诸~,其不为西晋者几希?”△用于描写上古之世。


【词语标枝野鹿】  成语:标枝野鹿汉语词典:标枝野鹿

猜你喜欢

  • 商论乔梓

    参见:敷辨梨楂

  • 墨翟耻论兵

    《墨子》卷五《非攻上》:“今小为非,则知而非之;大为非攻国,则不知非,从而誉之,谓之义,此可谓知义与不义之辩乎?”又,卷五《非攻下》:“是故墨子曰:‘今且天下之王公大人士君子,中情将欲求兴天下之利,除

  • 鲁卫

    源见“鲁卫之政”。代称兄弟。唐玄宗《过大哥宅探得歌字韵》:“鲁 卫情先重,亲贤爱转多。”亦用以比喻情况相似或相同。明李贽《战国论》:“乃曾子固自负不少者也,咸谓文章本于‘六经’矣,乃讥向自信之不笃,邪

  • 士可杀,不可辱

    《礼记.儒行》:“儒有可亲而不可劫也,可近而不可迫也,可杀而不可辱也。”后因以“士可杀,不可辱”谓士子宁可死也不愿受污辱,形容其不屈的气节。《明史.王鏊传》:“鏊谓瑾曰:‘士可杀,不可辱。今辱且杀之,

  • 谈天

    源见“邹衍谈天”。谓议论宏大,漫无际涯。唐李白《赠韦秘书子春》诗:“谈天信浩荡,说剑纷纵横。”亦专指以天人感应来解释自然与人事的关系。南朝 宋鲍照《河清颂》序:“臣闻善谈天者,必征象于人。”【词语谈天

  • 骑青竹

    同“骑竹杖”。唐 张蠙《华阳道者》诗:“惟餐白石过白日,拟骑青竹上青冥。”【词语骑青竹】   汉语大词典:骑青竹

  • 东海旱三年

    同“东海孝妇”。明徐渭《送某人之台州》诗:“南冠琴两奏,东海旱三年。”

  • 鹳鸣于垤,妇叹于室

    鹳( ㄍㄨㄢˋ guàn ):形似鹤和鹭的水鸟。垤( ㄉㄧㄝˊ dié ):小土堆。妇:指出征者之妻。 鹳鸟在土堆上鸣叫,我妻在空房里叹息。 形容战争带来的室家分离的悲惨景象。语出《诗.豳风.

  • 傅岩梦

    源见“拔才岩穴”。指君王梦得贤相。晋陆机《演连珠》:“是以巢箕之叟,不眄丘园之节;洗渭之民,不发傅岩之梦。”宋曾协《水调歌头.送史侍郎》词:“想见傅岩梦断,记得金瓯名在,却念佩兰人。”【词语傅岩梦】 

  • 鸿鳞

    源见“雁足书”、“鱼传尺素”。指书信。明许自昌《水浒记.感愤》:“望风怀想,引领临岐,喜接鸿鳞。”【词语鸿鳞】   汉语大词典:鸿鳞