桂馆求仙
《汉书．郊祀志下》：“公孙卿曰：‘仙人可见……且仙人好楼居。’于是上令长安则作飞廉、桂馆，甘泉则作益寿、延寿馆，使卿持节设具而候神人。”
汉武帝十分迷信神仙之术，特为仙人下凡建楼，有桂馆、飞廉等。后遂用为帝王求仙下凡之典。
唐．杜甫《覆舟二首》其二：“竹宫时望拜，桂馆或求仙。”
《汉书．郊祀志下》：“公孙卿曰：‘仙人可见……且仙人好楼居。’于是上令长安则作飞廉、桂馆，甘泉则作益寿、延寿馆，使卿持节设具而候神人。”
汉武帝十分迷信神仙之术，特为仙人下凡建楼，有桂馆、飞廉等。后遂用为帝王求仙下凡之典。
唐．杜甫《覆舟二首》其二：“竹宫时望拜，桂馆或求仙。”
同“前歌后舞”。《北齐书．幼主后主纪论》：“驰倒戈之旅，抗前歌之师，五世崇基，一举而灭。”
《诗．大雅．棫朴》：“倬彼云汉，为章于天。”郑玄笺：“云汉之在天，其为文章，譬犹天子为法度于天下。”后以“云章”指帝王的文章。宋欧阳修《仁宗御飞白记》：“而云章灿然，辉映日月。”宋苏轼《谢赐燕并御书进
源见“凤凰于飞”。谓占卜佳偶的吉兆。唐白居易《和梦游春诗一百韵》：“鸾歌不重闻，凤兆从兹卜。韦门女清贵，裴氏甥贤淑。”【词语凤兆】 汉语大词典：凤兆
源见“鸱得腐鼠”。喻庸人俗辈争夺凡俗的权势利禄。宋司马光《潜虚．得》：“鸱争腐鼠，鵷雏弗顾。”
源见“罗含吞鸟”。称颂文士才思灿然。唐皎然《送罗判官还寿州幕》诗：“君章才五色，知尔得家风。”
《史记．扁鹊仓公列传》：“扁鹊者（此指春秋时良医，与轩辕时扁鹊非一人），勃海郡郑人也，姓秦氏，名越人。少时为人舍长（客馆的负责人）。舍客长桑君（隐者，似神仙一样的人，这是古时对仙道的迷信夸饰的说法）过
源见“轩岐”。指医术。明梁辰鱼《浣纱记．问疾》：“臣喜阅草木之书，颇解轩 岐之术。”
源见“家鸡野雉”。指东晋庾翼的书法技艺。清陈维崧《宝鼎现．题定武兰亭初拓》词：“谁第一，是右军逸少，庾翼家鸡难比。”
亦作“点铁成金”。古代方士称能用丹将石（铁）点化成金。《列仙传》：“许逊，南昌人。晋初为旌阳令，点石化金，以足逋赋。”后用以比喻把别人文章略加点窜，顿然改观。宋代黄庭坚《答洪驹文书》：“老杜作诗，退之
《荀子．劝学》：“螣蛇无足而飞，梧鼠五技而穷”梧鼠：当为“鼫鼠”。王先谦集解：“技，才能也。言技能虽多而不能如螣蛇专一，故穷。五技，谓能飞不能上屋；能缘树不能穷木；能游不能渡谷；能穴（掘洞）不能掩身；