亦作“钻穴踰墙”,指男女间私相爱悦的行径。《孟子.滕文公下》:“丈夫生而愿为之有室,女子生而愿为之有家。父母之心,人皆有之。不待父母之命,媒妁之言,钻穴隙相窥,踰墙相从,则父母国人皆贱之。”
宋邵伯温《邵氏闻见录》卷六:“国初,赵普中令为相,于厅事坐屏后置二大瓮,凡有人投利害文字,皆置瓮中,满即焚于通衢。”后因以“投大瓮”为不徇私情或不听谗言之典。宋刘克庄《念奴娇.五和诚斋休致韵》词:“老
唐.郑处晦《明皇杂录》:“刘晏以神童为秘书正字(注:官名,掌管校雠典籍,刊正文章),年方十岁,形状狞劣,而聪悟过人。玄宗召于楼中簾下,贵妃置于膝上,为施粉黛,与之中栉。玄宗问晏曰:‘卿为正字,正得几字
同“变生肘腋”。《晋书.江统传》:“此所以为害深重、累年不定者,虽由御者之无方,将非其才,亦岂不以寇发心腹、害起肘腋、疢笃难疗、疮大迟愈之故哉!”见“变生肘腋”。《晋书·江统传》:“寇发心腹,~。”【
见〔关睢乐而不淫,哀而不伤〕。其他 悲哀但不伤害身心。《论语·八佾》:“子曰:‘《关雎》,乐而不淫,~。’”后用以形容音乐、诗歌优美典雅,感情适度。也比喻言行适度,无伤大雅。老舍《四世同堂》:“她喜欢
参见:夜签声
同“向平之愿”。清黄景仁《重游齐云山》诗:“终当粗毕向平心,来向云中抱云住。”
源见“题桥柱”。指求取功名荣显的雄心壮志。宋薛季宣《和贾簿》:“未酬题柱志,终不羡相如。”【词语题柱志】 汉语大词典:题柱志
源见“三槐九棘”。喻指三公九卿。亦指三公九卿之位。晋葛洪《抱朴子.审举》:“上自槐棘,降逮皂隶,论道经国,莫不任职。”南朝 梁任昉《桓宣城碑》:“将登槐棘,宏振纲网。”【词语槐棘】 汉语大词典:槐
源见“白衣送酒”。指盼望有人送酒来。宋杨万里《重九日雨仍菊花未开用辘轳体》诗:“闭门幸免吹乌帽,有酒何须望白衣。”