武陵曲
晋．崔豹《古今注》卷中《音乐》：“《武陵深》，马援为南征之所作。援门生爰寄生，善吹笛，援作歌以和之，名曰《武陵深》。其曲曰：‘滔滔武溪一何深，鸟飞不渡，兽不能临。嗟哉武陵兮所毒淫！’”
东汉人马援曾为南征作笛曲《武陵深》，抒发对南征艰难行旅的感慨。后人诗文中常以“武陵曲”寄寓流荡飘泊的伤感之情。
唐．杜甫《吹笛》诗：“胡骑中宵堪北走，武陵一曲想南征。”
晋．崔豹《古今注》卷中《音乐》：“《武陵深》，马援为南征之所作。援门生爰寄生，善吹笛，援作歌以和之，名曰《武陵深》。其曲曰：‘滔滔武溪一何深，鸟飞不渡，兽不能临。嗟哉武陵兮所毒淫！’”
东汉人马援曾为南征作笛曲《武陵深》，抒发对南征艰难行旅的感慨。后人诗文中常以“武陵曲”寄寓流荡飘泊的伤感之情。
唐．杜甫《吹笛》诗：“胡骑中宵堪北走，武陵一曲想南征。”
同“西山拄颐”。清周之琦《天香》词：“参差雉堞，送暝色、凉生襟袂。只少西山拄笏，分他绛霄云气。”
源见“绛帐”。谓师恩。唐李商隐《过故崔兖梅宅与崔明秀才话旧》诗：“绛帐恩如昨，乌衣事莫寻。”
咫(zhǐ止)：古代长度单位，周制八寸，合今市尺六寸二分二厘米。此处指能在一尺来长的画幅内，展示出千里河山的宏伟景象。王翚(1632——1717年)，字石谷，号耕烟，常熟(今江苏常熟市)人。曾从著名画
同“反哺”。元 萨都剌《溪行中秋玩月》诗：“惟期母寿庄椿逾，有子愿效反哺乌。”【词语返哺】 汉语大词典：返哺
南朝宋刘义庆《世说新语．言语》刘孝标注引南朝宋檀道鸾《续晋阳秋》：“太傅谢安赏宏（袁宏）机捷辩速，自吏部郎出为东阳郡，乃祖之于冶亭。时贤皆集，安欲卒迫试之，执手将别，顾左右取一扇而赠之。宏应声答曰：‘
同“挂羊头卖狗肉”。郭沫若《文艺论集．太戈尔来华的我见》：“在我们凡百事情都是羊头狗肉的中国，一切原则都要生出例外。”并列 挂的是羊头，卖的是狗肉。比喻表里不一，名实不符。郭沫若《文艺论集·太戈尔来华
同“范叔袍”。清杜岕《雪兴》诗：“愁披周穆传，寒忍范雎袍。”
见〔吾见其进，未见其止〕。
《东观汉记．丁鸿》：“丁鸿字孝公，颍川定陵人也。……上叹嗟其才，号之曰殿中无双丁孝公’，赐钱二十万。”《续汉书》亦同。《后汉书．丁鸿传》：“帝数嗟美焉。时人叹曰：殿中无双丁孝公。’”东汉时，丁鸿才高，
同“布帆无恙”。清黄景仁《昭灵宫》诗：“远人长揖亦有求，愿得还家布帆好。”