唐.郑谷《十月菊》诗:“节去蜂愁蝶不知,晓庭还绕折残枝。自缘今日人心别,未必秋香一夜衰。”宋.苏轼《九日次韵王巩》诗:“相逢不用忙归去,明日黄花蝶也愁。”又《南乡子.重九涵辉楼呈徐君猷》词:“万事到头
《文选》卷三十四汉.枚乘《七发》:“龙门之桐,……其根半死半生……使琴挚斫斩以为琴,野茧之丝以为弦,孤子之钩以为隐,九寡之珥以为约;使师堂操畅,伯子牙为之歌。”西汉文士枚乘在《七发》中用根已半死的桐树
见〔相逢尽道休官好,林下何曾见一人〕。
见〔刻画无盐,唐突西子〕。见“刻画无盐,唐突西施”。清·恽敬《与李汀洲》:“前书可谓刻画无盐,~矣。”【词语唐突西子】 成语:唐突西子汉语大词典:唐突西子
同“蒙庄梦蝶”。钱厚贻《不寐》诗:“蜀帝啼鹃空有泪,蒙庄化蝶岂无情。”
《晋书.王衍传》:“魏 正始中,何晏、王弼等祖述《老》《庄》,立论以为‘天地万物皆以无为本。无也者,开物成务,无往不存者也。阴阳恃以化生,万物恃以成形,贤者恃以成德,不肖恃以免身。故无之为用,无爵而贵
同“八斗才”。唐赵嘏《广陵答崔琛》诗:“八斗已自传姓字,一枝何足计行藏。”【词语八斗】 汉语大词典:八斗
同“木凤衔书”。唐钱起《送张员外出牧岳州》诗:“凤凰衔诏与何人,喜政多才宠寇恂。”
《三国志.魏书.卫顗传》:“昔汉武信求神仙之道,谓当得云表之露以餐玉屑,故立仙掌以承高露。”汉武帝迷信神仙方术,于神明台上作承露盘,立铜仙舒掌以接甘露,以为和玉屑饮甘露可以延年益寿。见《汉书.郊祀志上
源见“鱼传尺素”。指书信。明张煌言《祭建国公郑羽长鸿逵文》:“千里片鸿,经年尺鲤。”【词语尺鲤】 汉语大词典:尺鲤