同“汗马之劳”。元无名氏《赚蒯通》四折：“只因汗马功劳大，封做平阳万户侯。”
见“汗马之劳②”。《官场现形记》12回：“就是营、哨各官，也都是当时立过～。”
解释汗马：战马奔走而出汗。原指征战的劳苦，亦指战功。
出处《韩非子·五蠹》：“弃私家之事而必汗马之劳，家困而上弗论，则穷矣。”
韩非在《五蠹》中说，老百姓一般的心态都是趋向安全、得利而逃避危险、困窘。现在的状况是，他们攻城作战，前进就会被敌人打死，后退又会被刑法处死，所以处境危险。如果他们抛弃私人家庭的事情而来追求建立战功，家庭穷困君主却不过问，那就处境困窘。困窘、危险存在的地方，民众怎能不逃避呢？所以民众就宁愿给私门贵族做事，干修缮房屋之类的杂役。当房屋修缮好了也就远离了战争，远离了战争也就安全了。用财物去依附当权的人，要求能得到满足。要求得到满足了私人就安乐，私人安乐就是利益所在。安乐利益所在的地方，民众怎么不趋向呢？因此现在为国家出力的人少而为私人出力的人多。
近义丰功伟绩
例句
“两弹元勋”邓稼先，为我国的国防现代化事业立下了汗马功劳，值得我们永远纪念。
《艺文类聚》卷九十引晋戴逵《竹林七贤论》：“嵇绍入洛，或谓王戎曰：‘昨于稠人中始见嵇绍，昂昂然若野鹤之在鸡群。’”《晋书．嵇绍传》、南朝 宋刘义庆《世说新语．容止》亦记有此事。后以“鹤立鸡群”比喻人的
指秦昭王表面写信邀赵国平原君赵胜来秦国作十日宴饮，实际是要平原君赵胜交出藏在他家里的魏齐，为范雎报以前拷打之仇。后以此典比喻宾朋短暂欢聚。战国时范雎为秦昭王丞相，他以前在魏国时曾受魏相魏齐拷打。秦昭王
物：原指阴阳二物。后也泛指各种物象。 不同物象交相错杂，所以称作文采。语出《易．系辞下》：“爻有等，故曰物；物相杂，故曰文。”明．王世贞《艺苑卮言》卷一：“‘物相杂，故曰文’，文须五色错综，乃成华采
《庄子．说剑》：赵文王喜剑，剑士日夜相击，死伤甚众。太子悝患之，曰：“能说王止剑士，赐千金。”左右曰：“庄子当能。”太子与庄周见王。王曰：“夫子所御杖长短如何？”庄子说：“臣有三剑：天子剑、诸侯剑、庶
《后汉书．王霸妻传》：“初，霸与同郡令狐子伯为友，后子伯为楚相，而其子为郡功曹。子伯乃令子奉书于霸，车马服从，雍容如也。霸子时方耕于野，闻宾至，投耒而归，见令狐子，沮怍不能仰视。霸目之，有愧容。客去而
源见“访戴”。指寻访好友的雅兴。唐李白《答王十二寒夜独酌有怀》诗：“昨夜吴中雪，子猷佳兴发。”
同“九折王尊驭”。清查慎行《八月十五日鹿城对月》诗：“一杯对饮要无愧，九折驱车终可怕。”
同“门前弧矢”。宋张耒《病臂比已平独挽弓无力客言君为史官何事挽弓戏作此诗》：“但惭未使杯安肘，犹负当年门挂弧。”
司马迁《史记．司马相如列传》：“是时卓王孙有女文君，新寡，好音。故相如缪与令相重，而以琴心挑之……从车骑，雍容闲雅甚都。及饮卓氏弄琴，文君窃从户窥之，心悦而好之，恐不得当也。既罢，相如乃使人重赐文君侍
同“屠羊说”。南朝梁武帝《直石头》诗：“笼鸟易为思，屠羊无饰让。”唐颜真卿《广平文贞公宋公神道碑铭》：“功成牢让，事轶屠羊。”【词语屠羊】 汉语大词典：屠羊