《后汉书.高凤传》:“高凤字文通,南阳 叶人也。少为书生,家以农亩为业,而专精诵读,昼夜不息。妻尝之田,曝麦于庭,令凤护鸡。时天暴雨,而凤持竿诵经,不觉潦水流麦。妻还怪问,凤方悟之。”后以“高凤漂麦”
喻除去障翳,得见光明。本为晋代卫伯玉推崇乐广的话。《世说新语.赏誉》:“卫伯玉为尚书令,见乐广与中朝名士谈议。……奇之,曰:‘此人,人之水镜也。见之若披云雾睹青天。’”见“拨云见日”。南朝宋·刘义庆《
《论语.先进》:“鲁人为长府,闵子骞曰:‘仍旧贯,如之何?何必改作?’”何晏集解引郑玄曰:“仍,因也。贯,事也。因旧事则可也,何必复更改作。”后以“一仍旧贯”表示完全按照旧例。《晋书.殷仲堪传》:“谓
《诗.小雅.楚茨》:“以妥以侑。”毛传:“妥,安坐也;侑,劝也。”后因以“妥侑”谓劝酒。清龚自珍《最录南唐五百字》:“饮至妥侑,延进瞽矇。”清 魏祝亭《两粤猺俗记》:“粤以东则以七月望日,俾两髻男,三
源见“偃鼠饮河”。比喻需求极其有限。晋左思《咏史》之八:“饮河期满腹,贵足不愿馀。”亦以比喻隐退,不追求名利。南朝 梁陶弘景《解官表》:“臣闻尧风冲天,颍阳振饮河之谈;汉德括地,商阴峻餐芝之气。”【词
源见“紫气东来”。指隐遁或出游。唐骆宾王《秋日饯陆道士陈文林》诗:“青牛游华岳,赤马走吴宫。”
同“傅说舟”。唐苏颋《扈从温泉同紫微黄门群公泛渭川得齐字》诗:“傅舟来是用,轩驭往应迷。”
源见“新亭对泣”。指为国难而忧伤。明陈子龙《秋日杂感》诗:“振衣独上要离墓,痛哭新亭一举杯。”
同“伤弓之鸟”。宋苏轼《杭州牡丹开时仆犹在常润》诗之二:“天静伤鸿犹戢翼,月明惊鹊未安枝。”
同“蒲鞭”。唐骆宾王《上兖州刺史启》:“约法遵宽,设蒲鞭之耻。”