源见“斩蛟破璧”。比喻美玉。南朝 梁何逊《和刘谘议守风》：“本惭佽飞剑，宁慕澹台璧？”
源见“文不加点”。称誉人文章出众。唐皮日休《送羊振文先辈往桂阳归觐》诗：“登第已闻传祢赋，问安犹听讲韩诗。”
《后汉书．孝灵帝纪》注引《续汉志》曰：“车班班，入河闲。河闲姹女工数钱，以钱为室金为堂。”“河闲姹女工数钱”是指灵帝母永乐太后好聚金钱，积满堂室。《后汉书．皇后纪第十下》载：“董皇后（灵帝母）使帝卖官
源见“三尸”。比喻奸佞之人。清钱谦益《送何士龙南归兼简卢紫房一百韵》：“执彼三尸虫，打杀铜驼傍。”
五代王仁裕《开元天宝遗事．惭颜厚如甲》：“进士杨光远，性多矫饰，不识忌讳，游谒王公之门，干索权豪之族，未尝自足；稍有不从，便多诽谤，常遭有势者挞辱，略无改悔。时人多鄙之，皆云杨光远惭颜厚如十重铁甲也。
源见“乘鸾”。本指传说中秦弄玉所吹之箫。借指互相唱和的诗文佳作。清袁枚《秦磵泉学士见和前韵再唱四十二韵奉赠磵泉》：“肯把轩辕律，来寻嬴女箫。”
佛家语。止谓止息妄念，观谓观智通达，契会真如。《大乘义章》：“守心住缘，离于散乱为止；止心不乱，故复名定。于法推求简择名观，观达称慧。”《止观辅行》：“止观不二，境智冥一。”【词语止观】 汉语大词
《世说新语．汰侈》：“武帝尝降王武子家，武子供馔并用琉璃器。……烝㹠肥美，异于常味。帝怪而问之，答曰：‘以人乳饮㹠。’帝甚不平，食未毕便去。”晋王济生活奢侈，据说他家用人乳喂养小猪，然后上笼蒸熟来吃，
《左传．僖公三十三年》载：晋文公死后，秦穆公举兵首先袭击郑国，“及滑（春秋时姬姓小国，地在今河南滑县境），郑人弦高将市（贸易，做买卖）于周，遇之，以乘韦（乘韦，四张熟牛皮。乘代四，古代每乘车驾四匹马；
源见“食无肝”。谓在生活上麻烦地方官。唐方干《送赵明府还北》诗：“曾是栖安邑，恩期异日酬。”