字典九九>历史百科>历史典故>淮南高卧人

淮南高卧人

源见“卧治”。泛指政事清简、无为而治的地方官吏。唐刘禹锡《李贾二大谏拜命后寄杨八寿州》诗:“则知天子明如日,肯放淮南高卧人。”


猜你喜欢

  • 轮四角

    同“车生角”。宋陆游《数日秋气已深》诗:“避俗要生轮四角,出门何啻路三叉。”

  • 匪他

    《诗.小雅.頍弁》:“岂伊异人,兄弟匪他。”《诗经》中《頍弁》篇咏兄弟关系,不是外人,是手足之情,非他人所能比拟。后遂用为咏兄弟之典。唐.杜甫《湖中送敬十使君适广陵》诗:“几年一会面,今日复悲歌。少壮

  • 宁教我负人,莫教人负我

    见〔宁我负人,毋人负我〕。【词语宁教我负人,莫教人负我】  成语:宁教我负人,莫教人负我

  • 将无同

    源见“三语掾”。谓莫非相同或恐怕相同。宋范成大《次韵陈仲思经属西峰观雪》:“越人来省识,把酒酹层空。从来峤南北,人谓将无同。”【词语将无同】   汉语大词典:将无同

  • 牛山悲

    同“牛山下涕”。唐李白《君子有所思行》:“无作牛山悲,恻怆泪沾臆。”【词语牛山悲】   汉语大词典:牛山悲

  • 问子虚

    源见“狗监揄扬”。谓人才受到赏识。子虚,指司马相如的《子虚赋》。前蜀韦庄《东游远归》诗:“青云不识杨生面,天子何由问《子虚》。”

  • 牛鬼蛇神

    唐.杜牧《樊川集》十《李贺集序》:“鲸呿鼇掷,牛鬼蛇神,不足为其虚荒诞幻也。”唐杜牧在给李贺集作序时说,牛头鬼、蛇身神,都是虚幻荒诞的事情。后因以喻虚无幻想,荒诞无稽之妖魅。清.蒲松龄《聊斋志异.自志

  • 有钱挂杖

    源见“杖头钱”。指有沽酒之钱。清钱谦益《云间张老工于累石许移家相依赋此招之》之二:“无酒过墙长作恶,有钱挂杖已忘贫。”

  • 绛灌

    《史记.高祖功臣年表序》:“汉兴,功臣受封者百有余人……户口可得而数者十二三,是以大侯不过万家,小者五六百户。后数世,民咸归乡里,户益息,萧、曹、绛、灌之属或至四万,小侯自倍,富厚如之。”西汉武将绛侯

  • 盈车之鱼

    《列子.汤问》:“詹何以独茧丝为纶,芒针为钓,荆?为竿,剖粒为饵,引盈车之鱼于百仞之渊,汨流之中。”晋.张湛注:“《家语》曰:‘鲲鱼其大盈车。”’《列子.汤问》中描述詹何会使用各种工具钓得盈车的大鱼。