《尚书．大禹谟》载：古帝虞舜命令禹率师征伐有苗（古代部落名）。禹誓师征讨，有苗之民抗命不服。“益赞于禹（益，人名，当为禹的部属；赞，告，劝说的意思）曰：‘惟德动天，天运弗屈。满招损，谦受益，时乃天道。至诚感神，矧兹有苗（矧，音shěn，况；兹，此）。’禹拜昌言（善言，正言），曰：‘俞（是，应答之词）。’班师振旅（班，回，还；振旅，整顿部队：整顿部队，回师还朝）。”
这段话的意思，是劝导禹要以德服人，顺适天道，主张对有苗之民实行感化，反对以武力压制。后用“满招损，谦受益”勉人克服自满，谦虚处世。
宋．陈师道《拟御试武举策》：“君子胜人不以力，有化存焉，化者，诚服之也。故曰：满招损，谦受益。”
并列 骄傲自满招来损失，虚心谦逊得到好处。语出《尚书·大禹谟》：“～，时乃天道。”(“时”通“是”、“此”)范长江《中国的西北角·成兰纪行》：“～，人在善于自谋而已。”△褒义。多用于表现人生哲理和品性方面。也作“虚受益，满招损”。
《晋书．索靖传》：“靖有先识远量，知天下将乱，指洛阳宫门铜驼，叹曰：‘会见汝在荆棘中耳。’”按，汉铸铜驼两座，置洛阳宫门外。后以“荆棘铜驼”慨叹山河残破，世乱荒凉。宋陆游《醉题》诗：“只愁又踏河关路，
同“芹宫”。明李东阳《长至祀陵纪行》诗：“岁晚萍踪怀故侣，境偏芹馆赴幽期。”【词语芹馆】 汉语大词典：芹馆
源见“周王梦”。祝人长寿之词。宋范仲淹《老人星赋》：“实赞天灵之数，允叶华封之愿。又何必周王之梦九，而嵩岳之呼万者也。”【词语梦九】 汉语大词典：梦九
源见“奉扬仁风”。希望地方官吏施行仁政。唐 潘佐《送人往宣城》诗：“江畔送行人，千山生暮氛。谢安团扇上，为画敬亭云。”
唐．韩愈《昌黎集》卷三《答陈生书》：“足下求速化之术，不于其人，乃以访愈；是所谓借听于聋，求道于盲。”问道于盲，是指向盲人问路。盲人并不识路，所问也必然达不到目的。后引申为向无知者求教，既可用为自谦之
《东观汉记》卷二三《隗嚣载记》：“嚣（字季孟，东汉成纪人，王莽新末，占据陇西。自称西州上将军。初附刘玄，后归刘秀，又叛投公孙述。光武西征，嚣败退西城而死。）将王元说嚣曰：‘无请以一丸泥为大王东封函谷关
奔走竞逐，急于求得利禄。《南史．颜延之传》：“外示寡求，内怀奔竞。”意思是表画上似乎把利禄看得很淡薄，内心却拼命追求。【词语奔竞】 汉语大词典：奔竞
城：指京城。广眉：长眉。 京城里时兴画长眉毛，各地就将变本加厉把眉毛延长到半个额头。 比喻上有所好，下必有甚。语出《后汉书．马援传．附子廖》：“夫改政移风，必有所本。长安语曰：‘城中好高髻，四方高
同“悲丝染”。唐李白《古风》之五九：“恻恻泣路岐，哀哀悲素丝。”【词语悲素丝】 汉语大词典：悲素丝
见“探赜索隐，钩深致远”。《晋书·潘岳传》：“抽绎微言，启发道真。～，温故知新。”【词语探幽穷赜】 成语：探幽穷赜汉语大词典：探幽穷赜