字典九九>历史百科>历史典故>灞桥诗思

灞桥诗思

源见“骑驴索句”。指在实际生活体验中唤起诗情,写出佳作。清王摅《咏雪次东坡韵》:“闻道灞桥诗思好,朔风驴背手频叉。”


【典源】 宋·孙光宪《北梦琐言》 卷七:“唐相国郑綮,虽有诗名,……或曰:‘相国近有新诗否?’对曰:‘诗思在灞桥风雪中驴子上,此处何以得之?’盖言平生苦心也。”宋·计有功《唐诗纪事》卷六十五引《古今诗话》亦载。明·程羽文《诗本事》:“诗思: 孟浩然诗思在灞桥风雪中驴子背上。”

【今译】 唐代相国郑綮喜欢写诗,有人问他:“相国近来写有新诗吗?”郑綮回答:“我的诗思在灞桥风雪中驴子上,在这里怎么会有诗兴?”表达了他平生作诗的苦心。灞桥本作霸桥,在今陕西长安县东。古时送客至此,折柳赠别。又记为唐代孟浩然事。

【释义】 后以此典指在真实情景下,文思奔涌,写出佳作。

【典形】 灞桥风雪、灞桥驴背、灞桥诗句、灞桥诗思、驴背无诗思、觅句灞桥、骑驴索句、桥边得句、诗情似灞桥、雪中骑驴、吟风雪、驴背诗肩、骑驴吟灞上、骑驴上灞桥、诗情灞桥生、诗兴属骑驴、诗在驴背上、蹇驴灞桥、雪里骑驴、风雪灞桥。

【示例】

[灞桥风雪] 宋·陆游《巴东遇小雨》:“从今诗在巴东县,不属灞桥风雪中。”

〔灞桥诗句〕 元·王行《如梦今·题雪景便面》:“满眼落花飞絮,回首琼林玉树。驴背是何人?得了灞桥诗句。”

〔灞桥诗思〕 清·王摅《咏雪次东坡韵》:“闻道灞桥诗思好,朔风驴背手频叉。”

〔驴背无诗思〕 明·高启《为石城朱氏题梅雪轩》:“年来驴背无诗思,醉踏尘埃空自愁。”

〔觅句灞桥〕 宋·陆游《作梦》:“结茅杜曲桑麻地,觅句灞桥风雪天。”

〔骑驴索句〕 宋·范成大《北门覆舟山道中》:“骑驴索句当年事,岁暮骚人不自聊。”

〔桥边得句〕 宋·范成大《李子永赴潥水过吴访别》:“犯寒书剑出春萝,风雪桥边得句多。”

〔诗情似灞桥〕 宋·陆游《秋夜》:“老来万事浑非昔,惟有诗情似灞桥。”

〔雪中骑驴〕 宋·苏轼《赠写真何充秀才》:“又不见雪中骑驴孟浩然,皱眉吟诗肩耸山。”

〔吟风雪〕 清·程光贞 《蹇驴行》:“只宜骑汝霸桥边,高耸诗肩吟风雪。”


猜你喜欢

  • 续鸾胶

    同“续弦胶”。鸾,凤类之鸟。明谢谠《四喜记.赴试秋闱》:“好心焦,朱弦已断,无计续鸾胶。”

  • 娄敬策

    《史记》卷九十九《刘敬传》:“于是上曰:‘本言都秦地者娄敬,“娄”者乃“刘”也。’赐姓刘氏,拜为郎中,号为奉春君。”“刘敬对曰:‘陛下诚能以适长公主妻之,厚奉遗之,彼知汉适女送厚,蛮夷必慕以为阏氏,生

  • 昼锦还乡

    《三国志.魏书.张既传》:“张既字德容,冯翊高陵人也。”“魏国既建,为尚书,出为雍州刺史。太祖谓既曰:‘还君本州,可谓衣绣昼行矣。’”《史记.项羽本纪》中,楚.项羽曾说过,富贵不归故乡,如衣绣夜行,谁

  • 列宿

    源见“星郎”。喻郎官。唐杜甫《承沈八丈东美除膳部员外阻雨未遂驰贺奉寄此诗》:“清秋便寓直,列宿顿辉光。”【词语列宿】   汉语大词典:列宿

  • 谢家兰玉

    同“谢庭兰玉”。金元好问《五月十一日樗轩老忌辰追怀》诗:“秘阁图书疑外府,谢家兰玉记诸郎。”【词语谢家兰玉】   汉语大词典:谢家兰玉

  • 心惊打草蛇

    源见“打草惊蛇”。形容担惊受怕。明陆采《怀香记.引示池楼》:“花影频移月渐斜,恍惚心惊打草蛇。”

  • 丹台

    《史记.货殖列传》载:秦时,蜀寡妇清守先人丹砂矿穴,擅其利而显富,秦始皇许为贞妇而客遇之,为筑女怀清台。后以“丹台”为寡妇而富有资产的典故。唐陈子昂《唐故袁州参军李府君妻清河张氏墓志铭》:“夫人徇黔娄

  • 驾鼓车

    《后汉书.循吏传序》:“建武十三年,异国有献名马者,日行千里,又进宝剑,贾兼百金,诏以马驾鼓车,剑赐骑士。”东汉光武帝刘秀崇尚勤俭,他下令用异国所献的千里马驾鼓车。后常用为咏大材小用之典。唐.杜甫《送

  • 不吐不茹

    《诗.大雅.烝民》:“人亦有言,柔则茹之,刚则吐之。维仲山甫,柔亦不茹,刚亦不吐,不侮矜寡,不畏强御。”后以“不吐不茹”形容人正直不阿,不欺软怕硬。《旧唐书.李大亮传论》:“及高祖临朝,谏舞胡鸣玉,怀

  • 东方朔割炙

    源见“割肉怀归”。指东方朔割肉怀归事。汉扬雄《解嘲》:“若夫蔺生收功于章台……东方朔割炙于细君,仆诚不能与此数子并。”