献图开益地
《雒书灵准听》:“有人方面,日衡重华,握石推,怀神珠,舜受终,凤皇仪,黄龙感,朱草生,蓂荚孳,西王母授益地图。”《注》:“西王母得益地之图来献。”(引自《艺文类聚》卷十一《帝舜有虞氏》)
据传说,帝舜时有西王母献益地图。后遂用为咏帝王祥瑞之典。
唐.张说《奉和圣制暇日与兄弟同游兴庆宫作应制》诗:“献图开益地,张乐奏钧天。”
《雒书灵准听》:“有人方面,日衡重华,握石推,怀神珠,舜受终,凤皇仪,黄龙感,朱草生,蓂荚孳,西王母授益地图。”《注》:“西王母得益地之图来献。”(引自《艺文类聚》卷十一《帝舜有虞氏》)
据传说,帝舜时有西王母献益地图。后遂用为咏帝王祥瑞之典。
唐.张说《奉和圣制暇日与兄弟同游兴庆宫作应制》诗:“献图开益地,张乐奏钧天。”
源见“毛遂自荐”。比喻才能显现,出类拔萃。宋秦观《崔浩论》:“以明济明,以智资智,颖然独出,不肯与众为偶者,有才之士也。”
《史记》卷一《五帝本纪》:“尧辟位凡二十八而崩。”南朝.宋.裴骃《史记集解》引《皇览》曰:“尧冢在济阴城阳……《吕氏春秋》曰‘尧葬榖林’。”帝尧死后,葬于榖林。后遂用为帝王陵墓之典。唐.权德舆《德宗神
唐.韩愈《进学解》:“记事者必提其要,纂言者必钩(注:探索)其玄(注:精微)。”韩愈对他的学生说,记事纂言一定要阐明要旨和精微。后因用“提要钩玄”为从庞杂的材料中阐明要旨和精微的典故。清.陈澧《与王峻
源见“太常斋”。谓居官常清冷枯寂。清 丘逢甲《戏赠蒋亦璞试院》诗:“一楼闭置似新妇,三月清斋逾太常。”
源见“拔赵帜易汉帜”。喻克敌致胜。清林寿图《送彭仁山副戎屯华阴》诗:“奋然鼓勇拔赵帜,不则严杖完燕城。”【词语拔赵帜】 汉语大词典:拔赵帜
源见“重九登高”。古俗重阳节佩茱萸登高饮宴,故称。郁达夫《海上候曼兄不至步原韵奉答》:“重阳好作茱萸会,花萼江边一夜游。”【词语茱萸会】 汉语大词典:茱萸会
《礼记.奔丧》篇,唐代孔颖达疏:“案郑《目录》云,名曰《奔丧》者,以其居他国,闻丧奔归之礼。”原意非专指奔父母亲丧。后代则专称闻父母丧而奔赴之,为“奔丧”。【词语奔丧】 汉语大词典:奔丧
同“纸醉金迷”。《官场现形记》七回:“一霎时局已到齐,真正是翠绕珠围,金迷纸醉,说不尽温柔景象,旖旎风光。”阿英《“灯市”》:“金迷纸醉之中,同样的有无灯的人家,突不见烟的人家,遭受了灾荒的人家。”见
源见“桀犬吠尧”。谓各为其主。《旧唐书.李峤传》:“或请诛之。中书令张说曰:‘峤虽不辨逆顺,然亦为当时之谋,吠非其主,不可追讨其罪。’”述宾 跖的犬向尧吠叫,并非尧不好,就因为他不是自己的主人。比喻人
《文选.嵇康.赠秀才入军》诗:“目送归鸿,手挥五弦,俯仰自得,游心泰玄。”原谓手眼并用,意趣自得。后也以“目送手挥”形容做事情的两面兼顾、得心应手或技艺的精熟。见“目送归鸿,手挥五弦”。【词语目送手挥