字典九九>历史百科>历史典故>珠袍赠

珠袍赠

搜神记》卷十六“汉谈生”:“汉谈生者,年四十,无妇,常感激读《诗经》。夜半,有女子年可十五六,姿颜服饰,天下无双,来就生,为夫妇。乃言曰:‘我与人不同,勿以火照我也。三年之后,方可照耳。’与为夫妇。生一儿,已二岁,不能忍,夜伺其寝后,盗照视之。其腰以上,生肉如人,腰以下,但有枯骨。妇觉,遂言曰:‘君负我,我垂生矣,何不能忍一岁而竟相照也。’生辞谢。涕泣不可复止,云:‘与君虽大义永离,然顾念我儿,若贫不能自偕活者,暂随我去,方遗君物。’生随之去,入华堂室宇,器物不凡,以一珠袍与之,曰:‘可以自给。’裂取生衣裾,留之而去。后生持袍诣市,睢阳王家买之,得钱千万。王识之曰:‘是我女袍,那得在市?此必发冢。’乃取拷之。生具以实对,王犹不信。乃视女冢,冢完如故。发视之,棺盖下果得衣裾。呼其儿视,正类王女。王乃信之。即召谈生,复赐遗之,以为女婿。表其儿为郎中。”此事又见《列异传》。

这是一个人鬼相恋的怪异故事。后因用为生死异路而相恋之典。

清.李晖吉、徐灒《龙文鞭影二集》下卷:“神酬玉枕,鬼赠珠袍。”


猜你喜欢

  • 亲仁善邻,国之宝也

    亲近仁义,结交邻国,这是国家的重要措施。 表示治国要把睦邻友好放在重要地位。语出《左传.隐公六年》:“往岁,郑伯请成于陈,陈侯不许。五父谏曰:‘亲仁善邻,国之宝也。君其许郑!’”《资治通鉴.晋纪.成

  • 枯槁士

    《庄子.徐无鬼》:“兵革之士乐战,枯槁之士宿名。”成玄英疏:“食杼衣褐,形容憔悴,留心寝宿,唯在声名也。”后以“枯槁士”谓隐逸之士。唐高適《效古赠崔二》诗:“岂论草泽中,有此枯槁士。”【词语枯槁士】 

  • 星辰动

    源见“使臣星”。指朝廷使臣出行。唐吴融《关东献兵部刘员外》诗:“昨夜星辰动,仙郎近汉关。”

  • 破瑟减弦

    《史记.封禅书》:“太帝使素女鼓五十弦瑟,悲,帝禁不止,故破瑟为二十五弦。”后以“破瑟减弦”形容悲怆。唐李益《古瑟怨》诗:“破瑟悲秋已减弦,湘灵沉怨不知年。”并列 将瑟减为二十五弦。比喻曲调悲怆。也泛

  • 不逢安道

    源见“访戴”。形容逸情放旷,在兴在情不在实。宋薛季宣《樊口见郑崇阳不遇》诗:“却上渡船归去也,不逢安道故无妨。”

  • 康衢颂德

    参见:康衢咏

  • 剑影埋丰

    同“剑埋丰城”。唐骆宾王《萤火赋》:“异璧光之照庑,同剑影之埋丰。”

  • 五羊

    同“五羊城”。唐 郑熊《番禺杂记》:“广州昔有五仙骑羊而至,遂名五羊。”白炎《游仙》诗之四:“猎猎天风下五羊,罗浮归路月昏黄。”【词语五羊】   汉语大词典:五羊

  • 目指气使

    意谓口不发言,只以目指物,以气示意,使人执行。形容傲慢地指挥别人。《汉书.禹贡传》:“行虽犬彘,家富势足,目指气使,是为贤耳。”动目以指物,出气以使人。也称“颐指气使”。见“颐指气使”。《汉书·贡禹传

  • 曼倩三偷蟠实

    源见“方朔偷桃”。谓神境仙情。宋葛长庚《瑶台月》词:“羡博望、两泛仙槎,与曼倩、三偷蟠实。”