字典九九>历史百科>历史典故>畏途九折

畏途九折

源见“王尊叱驭”。形容道路艰险。宋陆游《题庵壁》诗之二:“蔬食一箪宜面槁,畏途九折自心灰。”


猜你喜欢

  • 虞羹想见尧

    源见“羹墙见尧”。表示对已故帝王的仰慕追念。宋王安石《英宗皇帝挽词》:“夏鼎传归启,虞羹想见尧。”

  • 项别骓

    源见“虞歌诀别”。吟咏主人与坐骑的深情。唐白居易《有小白马乘驭多时奉使东行至稠桑驿溘然而毙足可惊伤不能忘情题二十韵》:“度关形未改,过隙影难追。念倍燕来骏,情深项别骓。”【词语项别骓】   汉语大词典

  • 疏傅挥金

    疏傅:西汉宣帝的太子太傅疏广。疏广功成身退,辞官归隐,皇帝赐黄金20斤,太子赠黄金50斤。疏广返回故乡后,不惜钱财,每天宴请亲朋故旧。疏广还催促家人变卖家产来摆设酒宴。过了一年,疏广的子孙对一位长辈说

  • 脱貂贳醑

    同“金貂换酒”。醑,美酒。唐王维《过崔驸马山池》诗:“脱貂贳桂醑,射雁与山厨。”

  • 擢发莫数

    同“擢发难数”。清李渔《十二楼.〈合影楼〉第三回》:“负罪多端,擢发莫数,只求念‘至亲’二字,多方原宥。”见“擢发难数”。青心才人《金云翘传》6回:“若真情不化,卧柳吞花,朝思暮想,你妻子之罪,~矣。

  • 丹凤池

    同“凤凰池”。唐韦元旦《奉和九日幸临渭亭登高应制得月字》:“丝言丹凤池,旆转苍龙阙。”

  • 万物皆备于我

    万事万物我都具备了。 古代儒家认为客观世界的一切,都在自己的主观世界之中,只要反求诸己,就会得到一切。这是地道的主观唯心论。语出《孟子.尽心上》:“万物皆备于我矣。反身而诚,乐莫大焉。”后泛指自我满

  • 跗萼

    《诗经.小雅.常棣》:“常棣之华,鄂不韡韡。凡今之人,莫如兄弟。”鄂,为萼的借字。不,通柑、跗,萼的底部花房。此为咏兄弟情谊之句,后因以“跗萼”为咏兄弟关系亲密的典故。《北齐书.赵郡王琛传》:“(史臣

  • 狐死守丘

    《礼记.檀弓上》:“乐、乐其所自生,礼、不忘其本,古之人有言曰:‘狐死正丘首,仁也。’”唐.孔颖达疏:“所以正首而向丘者,丘是狐窟穴根本之处,虽狼狈而死,意犹向此丘。”屈原《九章.哀郢》:“鸟飞反故乡

  • 毛发倒竖

    愤怒或惊惧、寒栗的样子。《三国演义》二○回:“腾读毕,毛发倒竖,咬齿嚼唇,满口流血。”《红楼梦》七五回:“看那月色时,也淡淡的,不似先前明朗,众人都觉毛发倒竖。”主谓 倒竖,尾端朝上直立。汗毛、头发都